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 我們身邊的英雄坐標 “等你被綁架時沒人救你，在街上被人揍時沒人管你，摔倒時呼救沒人回應你時，你就不會那么無恥地噴英雄了。”在本報官方微博關于“我們身邊的英雄坐標”的評論跟帖下，一個叫“赴你時光之約”的網民痛斥另一個網民關于英雄主義精神的言論。 不僅網民“赴你時光之約”怒了，很多網民都批評了這種狹隘自私的錯誤觀點。 網民“昵稱不會被占用了吧”的評論獲得很多人的點贊：“有人說這是他們自己的選擇，但我想說，我們每個人都該感謝這種選擇。說實在的，這樣的工作你給我錢我也干不了。我怕苦，我怕累，我怕死，我怕和家人分開太久，但感謝還有這群不怕的人——我們當不了英雄，但不能失去對英雄主義精神的敬意。” 武警戰(zhàn)士天安門前身披積雪站崗的照片被贊“最美雪景”，也有人批評“不人性”，本報力挺戰(zhàn)士的評論和報道引起輿論熱議，并引發(fā)一場關于英雄主義觀的大討論�！赌憧梢圆桓袆�，但請不要矮化英雄主義》的評論在本報官微獲得近6000條轉發(fā)評論、近4萬個點贊，@長安劍@公安部打四黑除四害@平安北京@平安哈爾濱等政務大V第一時間在官微轉載了評論，@中國之聲@軍報記者@中國新聞網等主流媒體也轉載了評論并成為網民熱議話題，數(shù)十家網絡媒體轉載了這篇文章。強國論壇、中國江蘇網等也發(fā)評論跟進了英雄主義觀的討論。 網民“董大安安安”稱：“記得前兩年坐火車去銀川，半夜三點到烏海我醒了， 看到車站邊軍人站得筆直。�？苛藥追昼娭螅疖囬_了，他行著軍禮目送火車離開，當時被震撼到了，中國正因為還有這種英雄，所以會國泰民安。” 網民“這里是阿司司吖”稱：“曾經問一個人，你們每天這樣訓練有用么?國家現(xiàn)在很和平啊。他說，訓練就是為了有一天真的要打仗了，你們站到我們身后并且永遠不用站出來。” 網民“默默噠哄只豬鮮森”稱：“如果大家沒有選擇性失憶，請回想一下1998年洪水是誰用血肉之軀堵住了長江大堤的潰口;2008年汶川地震是誰最先趕到災區(qū)，冒死從飛機上縱身躍下進入震中區(qū)域;2010年玉樹地震又是誰不惜一切代價救治傷員群眾抗震救災?他就是中國人民解放軍!當戰(zhàn)爭來臨，他就是我們的最值得信賴的鋼鐵長城!” 網民“三棗鮮森”稱：“有的人嬌生慣養(yǎng)得已經把一切當成理所當然了。” 在討論中，有人認為“他們掙工資，應該付出勞動，這是平等的”，這種觀點也受到了網友批評，中青在線網友“李建”引用本報評論稱：“沒有誰天然就應該去做那些需要犧牲、奉獻精神的事，沒有誰有天然的義務在別人追求美麗和安全的時候，他們卻與這個社會的危險、污濁、丑陋和陰暗打交道。職業(yè)并無高低貴賤，但總需要有人去做那些需要逆火前行、負重前行的工作，不能因為那是一個飯碗、他們拿了津貼，就降低他們應受的尊重。” 有人把英雄主義理解為個人英雄主義，逞個人之能，脫離群眾，帶著濃厚的個人色彩。北京大學學生小馬在微信上反駁了這種觀點，他說：“美國崇尚的是個人英雄主義，但中國式英雄主義帶著中國傳統(tǒng)文化的基因，是集體利益導向的，中國的英雄文化從來都與國家立場、民族利益和公共利益聯(lián)系在一起的。”還有人擔心“英雄主義”帶有“冒險崇拜”的取向，網友質問說：人家說英雄主義，你為什么一定要往盲目崇拜那邊推? 《解放軍報》記者張旗就這個問題接受本報記者采訪時說：“當兵十幾年，總是會有人問我，又不打仗，為什么軍人春節(jié)等節(jié)假日就不能回家?也有人問我，現(xiàn)在信息時代，按個按鈕導彈就飛出去了，你們當兵的為什么還要在風雨泥濘中摸爬滾打?” 張旗用自己的經歷回答了這個問題，他說：“2008年汶川地震，我隨救災部隊突進災區(qū)，在亂石塌方沒有路的地方，戰(zhàn)士們飛奔如燕，那股子勁頭除了使命使然，更是平時艱苦訓練換來的軍人血性和能力素養(yǎng);2010年，我隨海軍護航編隊赴亞丁灣、索馬里執(zhí)行護航任務，護航官兵在波濤洶涌中卻猶如在平地一般，風里來浪里去，始終毫無畏懼、勇敢前行。這就是軍人，作為人類社會最特殊的一項職業(yè)，唯有經過熔爐鍛造后的軍人才能成為鋼鐵戰(zhàn)士。” 張旗說，天安門廣場上那位執(zhí)勤武警頂風冒雪的場景讓他想起《誰是最可愛的人》一文中的幾句話：“就拿吃雪來說吧。我在這里吃雪，正是為了我們祖國的人民不吃雪。”“再比如蹲防空洞吧，多憋悶得慌哩，眼看著外面好好的太陽不能曬，光光的馬路不能走。可是我在這里蹲防空洞，祖國的人民就可以不蹲防空洞啊，他們就可以在馬路上不慌不忙地走啊。他們想騎車子也行，想走路也行，邊邊說話也行。只要能使人民得到幸福，就是我們最大的幸福。” 一名網友參與討論的方式特別讓人感動，他把自己的想法在紙上一個字一個字寫出來，然后拍成圖片傳到網絡跟帖中：“當然需要英雄主義，這勿庸置疑。” |
