1、“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。

(資料圖)

2、它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。

3、 “五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，是用以調整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。

4、 所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

5、意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養(yǎng)小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。

6、這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。

7、(《儀禮、喪服、自夏傳》) 所謂的“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細節(jié) 三綱、五常這兩個詞，來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。

8、但作為一種道德原則、規(guī)范的內容，它淵源于先秦時代的孔子。

9、 　“三從四德”，這些對婦女的要求規(guī)范是特定時代、出于某種需要產生的，并且隨著社會的變化也有一些變化。

10、“三從”一詞最早見于周、漢儒家經典《儀禮?喪服-子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限（為夫三年，為父一年）時，說“婦人有‘三從’之義，無‘專用’之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。

11、引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應對男性服從。

12、“四德”一詞見于《周禮?天官?內宰》，后來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標準即“三從四德”。

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