黨的十九大報(bào)告指出，在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成新動(dòng)能。當(dāng)前，作為新增長(zhǎng)點(diǎn)、新動(dòng)能之一的共享經(jīng)濟(jì)方興未艾，但發(fā)展中也出現(xiàn)了一些問題。引導(dǎo)共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，需要深入認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)和運(yùn)行規(guī)律。

從一定意義上說，共享經(jīng)濟(jì)過去就有，并非全新事物，只要滿足三個(gè)基本條件即可稱之為共享經(jīng)濟(jì)：第一，物品具有耐用性，即可以多次使用;第二，邊際使用成本非常低，即多次使用并不會(huì)明顯增加成本;第三，在一定范圍內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)按需、便利使用，不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重短缺。例如，家庭成員共用的耐用品、一些公共場(chǎng)合共用的物品在某種意義上都屬于共享經(jīng)濟(jì)范疇。而當(dāng)前作為新增長(zhǎng)點(diǎn)、新動(dòng)能的共享經(jīng)濟(jì)，主要是指這樣一種新情況：原先私有私用的物品在更大范圍讓非擁有者按需、便利使用。例如，共享自行車、共享汽車等。這些物品具有明顯的耐用性，重復(fù)使用的成本很低。過去，因遵循“擁有才能使用”的原則，大量這類物品被長(zhǎng)期閑置。充分利用這些物品的耐用性和低使用成本特點(diǎn)，讓更多人按需使用，可以更充分地實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值，大大節(jié)約社會(huì)資源。這顯然是一個(gè)值得鼓勵(lì)、提倡和發(fā)展的方向。

問題在于，共享經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行中要嚴(yán)格滿足物品耐用、低邊際使用成本和按需、便利使用三個(gè)基本條件，因而會(huì)遇到一些復(fù)雜問題。第一，許多人共享使用的物品能否保持耐用性?第二，能否做到每次使用的邊際成本很低?第三，能否保證共享物品不短缺?如果發(fā)生顯著的邊際使用成本，則使用者就應(yīng)付費(fèi)，這就使共享經(jīng)濟(jì)具有了有償使用的性質(zhì)。要在較大社會(huì)范圍實(shí)現(xiàn)按需、便利使用，就得有充足的物品供應(yīng)。這些供應(yīng)者的身份實(shí)際上是投資者和經(jīng)營管理者。營利性經(jīng)濟(jì)必然要參與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。因此，一般來說，現(xiàn)在還難以做到像在家庭(或社區(qū)單位)中那樣純粹意義上的耐用品共享。嚴(yán)格地說，當(dāng)前的共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)應(yīng)稱之為經(jīng)營共享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，它既有充分發(fā)揮物品使用價(jià)值的社會(huì)共享性，又有以市場(chǎng)交換為原則的資本營利性。

導(dǎo)致共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中產(chǎn)生上述復(fù)雜問題的一個(gè)關(guān)鍵因素是，不同場(chǎng)合的道德文化環(huán)境不同，人們表現(xiàn)出的道德素養(yǎng)不同。在家庭或社區(qū)單位中使用共享物品時(shí)，成員大都會(huì)自覺愛護(hù)物品;使用后會(huì)存放在合適的地方，方便自己和他人下次使用;使用中也會(huì)注意不影響家庭或社區(qū)單位的環(huán)境、秩序等。而在更大的社會(huì)范圍將原先私有私用的物品轉(zhuǎn)化為共享共用物品，就會(huì)面對(duì)一系列復(fù)雜問題。比如，使用者會(huì)不會(huì)愛惜物品?會(huì)不會(huì)考慮到下次或他人使用的方便?會(huì)不會(huì)為了同其他人爭(zhēng)奪使用權(quán)而將物品據(jù)為己用?有沒有注意共享物品的使用不能影響公共環(huán)境和他人生活?又如，由于現(xiàn)實(shí)中的共享經(jīng)濟(jì)同商業(yè)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，具有營利動(dòng)機(jī)的投資人和經(jīng)營者應(yīng)遵循什么行為規(guī)則、承擔(dān)什么社會(huì)責(zé)任?當(dāng)參與共享經(jīng)濟(jì)的行為主體不能遵循公共道德和行為規(guī)范時(shí)，應(yīng)該如何加以規(guī)范與監(jiān)督?等等。

可見，共享經(jīng)濟(jì)能否充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、持續(xù)健康發(fā)展，在很大程度上取決于社會(huì)公共道德水平。社會(huì)公共道德水平越高，共享經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)就越明顯。如果社會(huì)公共道德水平不夠高，不僅共享經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)難以體現(xiàn)，還可能產(chǎn)生額外的資源浪費(fèi)及社會(huì)損失，并付出一定的社會(huì)管理監(jiān)督成本。

共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和消費(fèi)大眾化、平等化的進(jìn)展，表明整個(gè)社會(huì)正向著按需使用、節(jié)約資源的方向前進(jìn);另一方面也表明發(fā)達(dá)生產(chǎn)力需要更高的社會(huì)道德水平與之匹配。因此，要像重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力一樣重視培育互助互利的公共道德，推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，更好地貫徹共享發(fā)展理念。