近日，中國科學家通過一些操作讓雄性大鼠“懷孕”并順利誕下后代，該實驗系世界首例。消息發(fā)布后迅速引爆輿論。據(jù)報道，該研究結(jié)果已于6月16日發(fā)表在國際雜志bioRxiv.org上。

隨后，媒體進一步挖掘?qū)嶒灥募毠?jié)。這個實驗并不是單純讓公鼠懷孕，而是通過手術(shù)先將一只雌性大鼠和一只雄性大鼠背靠背連接在一起，即成為一個“連體兒”，使它們能夠共享血液，以此構(gòu)建“雄性懷孕模型”，也被稱為“異時共生動物”。然后科研人員再將子宮移植到雄性共生體中，同時對雌、雄共生體分別進行胚胎移植。專家解釋，上述研究不是讓公鼠懷孕，而是讓近交系大鼠的雄性共生體懷孕。

這一實驗和“公鼠懷孕”有著相當大的區(qū)別。據(jù)專家分析，雄性共生體，就是讓雄鼠和雌鼠連接形成雌雄聯(lián)體鼠之后雄的那部分，其體液激素環(huán)境和雄鼠完全不同，除了非常成熟的近交系大鼠，其他物種實現(xiàn)這一試驗的可能性很低。根據(jù)論文介紹，這次研究的目的是“在雌性共生體內(nèi)移植胚胎發(fā)育的前提下，移植胚胎在雄性共生體的移植子宮里也具有發(fā)育成熟的可能性”。

這其實是個很專業(yè)的研究，然而很快在互聯(lián)網(wǎng)上被大眾閱讀“降維解讀”，其間網(wǎng)友態(tài)度的變化也很值得玩味。

一開始“公鼠懷孕”的新聞標題一出現(xiàn)，評論區(qū)幾乎是一片支持叫好，這個前沿的實驗，在網(wǎng)友的認識里被納入了“男女平等”的討論范疇。“讓男性也感受懷孕的艱辛”，成了不少女性網(wǎng)友的直覺化表達。

但隨后，隨著實驗的細節(jié)被一一披露，也有網(wǎng)友對該實驗的態(tài)度發(fā)生了變化。比如這個實驗老鼠的犧牲非常大，公鼠要經(jīng)歷閹割，同時還要犧牲3只雌鼠：供血的、供子宮的，以及供卵的。有網(wǎng)友覺得該實驗“過于殘忍”，甚至不知其有無意義。

當然，網(wǎng)友對科學的認知未必是準確的、全面的，大多是出于一種直覺的、情緒化的認識。但至少說明，從這個實驗到網(wǎng)友想象中“男人也生孩子”，恐怕依然特別遙遠，而實驗老鼠那般的代價，也是人類絕對不能接受的。

網(wǎng)友之所以大量圍觀，其實是把社會觀感帶入了科學領域，用一種公共價值來衡量一個專業(yè)問題。網(wǎng)友的這些認識，雖然未必是嚴謹?shù)?，也不是緊貼著科研邏輯的，但卻是一種道德的、倫理的視角;網(wǎng)友的看法乃至質(zhì)疑未必有多少科學價值，但卻有科學精神的價值。

科學的發(fā)展，賦予了未來無限可能性。但如何利用在人，受限于人性。人性的共識就是最基本的道德，人的道德判斷與情感接納，往往會給科學研究劃下邊界?？茖W研究所要達到的目標，除了對自然界的揭示之外，恐怕就是人類出于情感、常識、道德的認可。

一個實驗的價值與倫理審查不妨交由學術(shù)共同體去評判，但科學實驗在大眾評價里經(jīng)歷的浮浮沉沉，這種專業(yè)話語與樸素認知的互動，這個過程本身也值得我們深思。