近日，中國科學(xué)家通過一些操作讓雄性大鼠“懷孕”并順利誕下后代，該實(shí)驗(yàn)系世界首例。消息發(fā)布后迅速引爆輿論。據(jù)報(bào)道，該研究結(jié)果已于6月16日發(fā)表在國際雜志bioRxiv.org上。

隨后，媒體進(jìn)一步挖掘?qū)嶒?yàn)的細(xì)節(jié)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)并不是單純讓公鼠懷孕，而是通過手術(shù)先將一只雌性大鼠和一只雄性大鼠背靠背連接在一起，即成為一個(gè)“連體兒”，使它們能夠共享血液，以此構(gòu)建“雄性懷孕模型”，也被稱為“異時(shí)共生動(dòng)物”。然后科研人員再將子宮移植到雄性共生體中，同時(shí)對(duì)雌、雄共生體分別進(jìn)行胚胎移植。專家解釋，上述研究不是讓公鼠懷孕，而是讓近交系大鼠的雄性共生體懷孕。

這一實(shí)驗(yàn)和“公鼠懷孕”有著相當(dāng)大的區(qū)別。據(jù)專家分析，雄性共生體，就是讓雄鼠和雌鼠連接形成雌雄聯(lián)體鼠之后雄的那部分，其體液激素環(huán)境和雄鼠完全不同，除了非常成熟的近交系大鼠，其他物種實(shí)現(xiàn)這一試驗(yàn)的可能性很低。根據(jù)論文介紹，這次研究的目的是“在雌性共生體內(nèi)移植胚胎發(fā)育的前提下，移植胚胎在雄性共生體的移植子宮里也具有發(fā)育成熟的可能性”。

這其實(shí)是個(gè)很專業(yè)的研究，然而很快在互聯(lián)網(wǎng)上被大眾閱讀“降維解讀”，其間網(wǎng)友態(tài)度的變化也很值得玩味。

一開始“公鼠懷孕”的新聞標(biāo)題一出現(xiàn)，評(píng)論區(qū)幾乎是一片支持叫好，這個(gè)前沿的實(shí)驗(yàn)，在網(wǎng)友的認(rèn)識(shí)里被納入了“男女平等”的討論范疇。“讓男性也感受懷孕的艱辛”，成了不少女性網(wǎng)友的直覺化表達(dá)。

但隨后，隨著實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)被一一披露，也有網(wǎng)友對(duì)該實(shí)驗(yàn)的態(tài)度發(fā)生了變化。比如這個(gè)實(shí)驗(yàn)老鼠的犧牲非常大，公鼠要經(jīng)歷閹割，同時(shí)還要犧牲3只雌鼠：供血的、供子宮的，以及供卵的。有網(wǎng)友覺得該實(shí)驗(yàn)“過于殘忍”，甚至不知其有無意義。

當(dāng)然，網(wǎng)友對(duì)科學(xué)的認(rèn)知未必是準(zhǔn)確的、全面的，大多是出于一種直覺的、情緒化的認(rèn)識(shí)。但至少說明，從這個(gè)實(shí)驗(yàn)到網(wǎng)友想象中“男人也生孩子”，恐怕依然特別遙遠(yuǎn)，而實(shí)驗(yàn)老鼠那般的代價(jià)，也是人類絕對(duì)不能接受的。

網(wǎng)友之所以大量圍觀，其實(shí)是把社會(huì)觀感帶入了科學(xué)領(lǐng)域，用一種公共價(jià)值來衡量一個(gè)專業(yè)問題。網(wǎng)友的這些認(rèn)識(shí)，雖然未必是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，也不是緊貼著科研邏輯的，但卻是一種道德的、倫理的視角;網(wǎng)友的看法乃至質(zhì)疑未必有多少科學(xué)價(jià)值，但卻有科學(xué)精神的價(jià)值。

科學(xué)的發(fā)展，賦予了未來無限可能性。但如何利用在人，受限于人性。人性的共識(shí)就是最基本的道德，人的道德判斷與情感接納，往往會(huì)給科學(xué)研究劃下邊界?？茖W(xué)研究所要達(dá)到的目標(biāo)，除了對(duì)自然界的揭示之外，恐怕就是人類出于情感、常識(shí)、道德的認(rèn)可。

一個(gè)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值與倫理審查不妨交由學(xué)術(shù)共同體去評(píng)判，但科學(xué)實(shí)驗(yàn)在大眾評(píng)價(jià)里經(jīng)歷的浮浮沉沉，這種專業(yè)話語與樸素認(rèn)知的互動(dòng)，這個(gè)過程本身也值得我們深思。