記者 宋宇晟

　　盧溝橋！盧溝橋！男兒墳?zāi)乖诖藰颍?/p>

　　最后關(guān)頭已臨到，犧牲到底不屈撓！

　　自衛(wèi)應(yīng)戰(zhàn)理氣壯，挺劍而起是今朝！

　　盧溝橋！盧溝橋！為國爭光在此橋！

　　——《盧溝橋歌》

　　這是作于“七七事變”之后的《盧溝橋歌》。1937年7月7日，日本侵略者制造了震驚中外的盧溝橋事變，悍然發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。中華民族全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。80年后，歌詞中透出的悲壯仍令人動容。

　　那一天發(fā)生了什么？

　　1931年日本軍國主義發(fā)動“九一八事變”，侵占中國東三省后，相繼入侵上海，攻占熱河，進(jìn)犯河北。1935年日本政府策劃華北五省自治陰謀失敗后，遂企圖以武力攻占北平、天津，奪取華北。到1936年，日軍已形成從東西北三面對北平的包圍態(tài)勢。1937年6月，日本駐豐臺的中國駐屯軍步兵旅第1團(tuán)第3營頻繁進(jìn)行軍事演習(xí)，伺機挑起事端。日軍對北平的進(jìn)攻已箭在弦上。

　　1937年7月7日下午，駐豐臺日軍河邊正三旅團(tuán)第一聯(lián)隊第三大隊第八中隊由中隊長清水節(jié)郎率領(lǐng)到達(dá)盧溝橋以北龍王廟附近。當(dāng)晚，日軍冒雨在龍王廟、大瓦窯一帶實施演習(xí)。

　　當(dāng)日深夜，日軍詭稱有一名士兵在演習(xí)時失蹤，要求進(jìn)入盧溝橋東的宛平縣城搜查。宛平守軍國民革命軍第29軍拒絕了日軍的無理要求。日軍一面假意與中國方面交涉，一面抓緊部署戰(zhàn)斗。

　　冀察當(dāng)局為了防止事態(tài)擴(kuò)大，經(jīng)與日方商議，雙方同意協(xié)同派員前往盧溝橋調(diào)查。此時，日方聲稱的“失蹤”士兵已歸隊，但隱而不報。7月8日5時左右，日軍突然發(fā)動炮擊。

　　中國守軍第37師第110旅第219團(tuán)團(tuán)長吉星文率部抵抗，同日軍展開拼殺，最終寡不敵眾。7月8日夜，中國軍隊反擊，奪回了曾被日軍占領(lǐng)的鐵路橋、龍王廟等陣地，軍心為之大振。

　　日軍受挫后，日本政府一面以“不擴(kuò)大方針”和“就地解決”為幌子，一面卻發(fā)出動員密令，加緊侵略部署。11日，日本內(nèi)閣發(fā)表《關(guān)于向華北派兵的政府聲明》。平津地區(qū)的日軍總兵力陡然增至10萬人。15日，日本新任中國駐屯軍司令官香月清司擬制了進(jìn)攻平、津的作戰(zhàn)計劃。

　　中華民族奮起全面抗戰(zhàn)

　　“七七事變”發(fā)生后，7月8日，中共中央發(fā)出《中國共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，呼吁全中國同胞、政府與軍隊團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵略。

　　這一天，毛澤東與朱德、彭德懷、賀龍、林彪、劉伯承、徐向前又發(fā)表了《紅軍將領(lǐng)為日寇進(jìn)攻華北致蔣委員長電》，要求實行全國總動員，保衛(wèi)平津，保衛(wèi)華北，收復(fù)失地。紅軍將士愿為國效命，以達(dá)保土衛(wèi)國之目的。

　　還是這一天，毛澤東與朱德等又致電國民黨軍北平第29軍軍長宋哲元，天津第38師師長張自忠，張家口第143師師長劉汝明，保定第37師師長馮治安，請他們策勵全軍，為保衛(wèi)平津而戰(zhàn)，為保衛(wèi)華北而戰(zhàn)！紅軍戰(zhàn)士，義憤填膺，準(zhǔn)備隨時調(diào)動，追隨貴軍，與日寇決一死戰(zhàn)！

　　7月11日，國民政府外交部正式發(fā)表聲明，指出“七七事變”“為日方有計劃有作用之行動，至為顯然”，“中國國策，對外在于維護(hù)和平，對內(nèi)在于生產(chǎn)建設(shè)。舉凡中日間一切懸案，均愿本平等互惠之精神，以外交方式，謀和平之解決”。

　　17日，《中央日報》發(fā)表社論《和戰(zhàn)之最后關(guān)頭》，歷數(shù)“九一八”之后中國為東亞和平之大局、為改善中日關(guān)系所做的種種讓步，并表明“最近所發(fā)生之盧溝橋事變，顯為日方之故意尋釁，而我軍則于日本進(jìn)攻時，不得不誓死抗拒外，從未以一矢相加，此可證明中國力求避免戰(zhàn)禍之初心，迄今無改”。

　　同日，蔣介石就“七七事變”發(fā)表談話，表明國民政府立場——“萬一真到了無可避免地最后關(guān)頭，我們當(dāng)然只有犧牲，只有抗戰(zhàn)”。

　　中國學(xué)者普遍認(rèn)為，“七七事變”如同“九一八事變”，是日本陰謀策劃的產(chǎn)物，它的發(fā)生絕非偶然。日本方面，雖然在戰(zhàn)后有能夠客觀看待歷史的學(xué)者，但仍有人回避日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的必然性。

　　80年過去了，以史為鑒面向未來

　　時至今日，日本仍有一些右翼學(xué)者歪曲歷史，否定戰(zhàn)爭侵略行為，極力撇清戰(zhàn)爭罪責(zé)。因此，對“七七事變”的紀(jì)念有更深層次的意義。

　　有評論指出，一些日本右翼學(xué)者仍堅持認(rèn)為，日本是被迫卷入“盧溝橋事變”的，并污蔑中國共產(chǎn)黨挑起事端，糾纏于所謂“第一槍”問題，妄圖借此開脫罪責(zé)。

　　國防大學(xué)政治學(xué)院教授白純?nèi)涨白谋硎?，日本右翼學(xué)者的翻案論調(diào)是日本實現(xiàn)政治野心的需要。日本政府放任右翼勢力的翻案論調(diào)，篡改歷史真相，將自己扮演成二戰(zhàn)的“受害者”，為謀求政治大國的野心服務(wù)。

　　文章稱，日本政界與右翼學(xué)者一直保持著密切的關(guān)系，政府制定的政策也迎合右翼勢力的需求。

　　事實上，對于類似的錯誤歷史認(rèn)識，中國國內(nèi)的控訴和國際的批評之聲亦不在少數(shù)。

　　作為中國民間對日索賠聯(lián)合會會長，童增從上世紀(jì)90年代就收集了許多戰(zhàn)爭受害者或他們遺屬的來信。這近萬封來信用大量的、無可辯駁的事實揭露和控訴了日軍所犯下的戰(zhàn)爭暴行。其中的證人有平頂山慘案的原告方素榮、無區(qū)別轟炸受害者高雄飛、遭日軍活體解剖中國人的后代王亦兵兄妹、南京大屠殺幸存者李秀英、“慰安婦”萬愛花、被擄勞工劉連仁等。

　　此后，一大批追求正義的志愿者，與童增一道踏上了對日民間索賠的漫漫長路。在鐵證如山的人證物證面前，日本法庭也不得不承認(rèn)日本政府及加害企業(yè)的犯罪事實。

　　為了保存好這些受害者及遺屬的來信，也為了將它們作為日本侵華戰(zhàn)爭的罪證傳于后人，2014年，由美國華僑柴大定、曹贊文牽頭，以對日民間索賠聯(lián)合會團(tuán)隊為主對這些原始信件進(jìn)行掃描并數(shù)字化，最終由美國華僑基金會出資設(shè)立“一萬個正義的呼聲——童增書簡”網(wǎng)站。

　　而就在上月12日，聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)特別報告員戴維•凱還在聯(lián)合國人權(quán)理事會會議上發(fā)表報告，批評日本政府對教科書中有關(guān)“慰安婦”等問題施加影響，要求日本政府“勿介入歷史事件的解釋”。

　　2015年，美國康涅狄格大學(xué)教授亞歷克西•杜登曾組織國際知名史學(xué)家向安倍發(fā)出聯(lián)名公開信，敦促日本政府就“慰安婦”問題明確道歉。

　　他曾坦言，“我們的責(zé)任在于促進(jìn)日本的公開討論，為今人和后人留下日本歷史的真正記錄”。

　　中國社會科學(xué)院世界史研究所研究員汪朝光直言，不忘過去，才能更好地面向未來。“今天的紀(jì)念一方面是警示國人，怎么樣能夠屹立于世界，不讓當(dāng)年的歷史重演。第二，也是提示我們，要把國家建設(shè)好。”(完)