2016年被稱為“人工智能元年”，世界圍棋冠軍柯潔與阿爾法狗的“人機(jī)大戰(zhàn)”吸引了全社會(huì)的普遍關(guān)注，但同時(shí)也引發(fā)了對(duì)人工智能的深入思考和激烈爭(zhēng)論。

在這一背景下，人工智能受到電視綜藝節(jié)目的關(guān)注。央視的《機(jī)智過(guò)人》、湖南臺(tái)的《我是未來(lái)》相繼出爐，《最強(qiáng)大腦》《一站到底》《漢字風(fēng)云會(huì)》《蒙面唱將猜猜猜》等傳統(tǒng)綜藝節(jié)目中，也開(kāi)始加入更多這類元素。而其中，表現(xiàn)最為搶眼的要數(shù)《機(jī)智過(guò)人》。央視與中科院的深度合作，使觀眾得以了解中國(guó)最強(qiáng)的人工智能是什么樣子、將會(huì)給人們的生活帶來(lái)哪些變化;完全原創(chuàng)的節(jié)目形式，也突破了我國(guó)綜藝節(jié)目創(chuàng)意貧乏、模仿國(guó)外的弊病。

這些節(jié)目，從整體上拓展了電視綜藝的資源廣度、形態(tài)寬度和人性的厚度，也為科普事業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)具有參考價(jià)值的范例。

資源綜藝化的難度決定了節(jié)目的高度

在人們心目中，綜藝節(jié)目往往天然貼著“娛樂(lè)”的標(biāo)簽，因?yàn)椋挥邪岩粋€(gè)晦澀難懂的選題進(jìn)行綜藝化表現(xiàn)，觀眾接受度才更高。但兩者絕不等同。拒絕“娛樂(lè)至死”的綜藝，需要拓展自身的廣度，容納多種多樣的題材。

中國(guó)社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)冷淞提出，不同資源綜藝化的難度是不同的，可以用一個(gè)比喻來(lái)分類：“吃肉”“啃骨頭”和“砸石頭”。

“吃肉”的典型代表，就是央視三套的一系列節(jié)目，歌唱、舞蹈、雜技、魔術(shù)……可以說(shuō)，傳統(tǒng)的文藝資源都是吃肉類型的。

當(dāng)這些資源已經(jīng)被過(guò)度開(kāi)發(fā)，就迎來(lái)了“啃骨頭”的節(jié)目，包括詩(shī)詞大會(huì)、地理大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等，文化領(lǐng)域開(kāi)始進(jìn)入綜藝的題材范圍，業(yè)內(nèi)的人們也開(kāi)始感受到創(chuàng)作的難度。然而，如今這類節(jié)目也已經(jīng)過(guò)多了，打開(kāi)電視，各衛(wèi)視播出的詩(shī)詞類節(jié)目至少有五六檔，都在跟風(fēng)。當(dāng)然，除了詩(shī)詞，文化資源還有其他可以開(kāi)發(fā)的空間，比如日記、四大名著等。

不難看出，我們正處于“啃骨頭”的時(shí)代，但“骨頭”還有得啃。

第三類就是“砸石頭”類的節(jié)目了?！稒C(jī)智過(guò)人》《我是未來(lái)》等科技節(jié)目就屬于這一類。其中，《機(jī)智過(guò)人》更是完全放棄了綜藝以往的娛樂(lè)化套路，十分難得。但節(jié)目并未因此就變得枯燥。人機(jī)對(duì)抗的形式，使其具備了天然的傳播性;每一個(gè)選題都有三番五斗的設(shè)計(jì)，形成了劇情類、紀(jì)實(shí)類的氛圍。

“形式即內(nèi)容”，這句在藝術(shù)領(lǐng)域很常見(jiàn)的話，也可套用于綜藝節(jié)目。除去購(gòu)買國(guó)外綜藝版權(quán)，國(guó)內(nèi)的原創(chuàng)節(jié)目很少在形式感上有所突破。而《機(jī)智過(guò)人》體現(xiàn)了打造國(guó)際最前沿綜藝節(jié)目的一種追求。在舞美上，節(jié)目打破了傳統(tǒng)的舞臺(tái)構(gòu)建模式，讓觀眾席成為舞臺(tái)的一部分，并且首次大量使用冰屏、AR、機(jī)械臂等“黑科技”產(chǎn)品技術(shù)，達(dá)成了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。就在節(jié)目播出兩周之后，米高梅電影公司向節(jié)目組提出了購(gòu)買播出版權(quán)的申請(qǐng)。

科學(xué)傳播更需人文視角

科學(xué)類節(jié)目往往強(qiáng)調(diào)理性精神，如何打破固有的冰冷氣息，讓節(jié)目變得有溫度?這就需要從人文的視角來(lái)切入。

人工智能，本身就有“人”的元素?？苹秒娪袄锏娜斯ぶ悄?，不一定和人類有相同的外表，但都有更強(qiáng)大的能力，甚至有自己的情感，是毫不遜色于人類的智慧生命。即使不幻想那么遙遠(yuǎn)，當(dāng)今社會(huì)，人工智能也已經(jīng)在越來(lái)越多的領(lǐng)域替代人類。這難免會(huì)讓人們思考一些哲學(xué)問(wèn)題——“我們是誰(shuí)?”“我們要往哪里去?”關(guān)于人工智能的發(fā)展前景、人類和人工智能的關(guān)系的爭(zhēng)論鋪天蓋地，成為整個(gè)社會(huì)特別關(guān)心的一個(gè)話題。

在這一背景下，《機(jī)智過(guò)人》選擇“人機(jī)共生”作為節(jié)目的制作方向，無(wú)疑對(duì)解答人們疑問(wèn)、引導(dǎo)公眾情緒起到了良好的作用。正如中國(guó)科協(xié)科普部傳播處副處長(zhǎng)黃曉春所評(píng)價(jià)的，其所呈現(xiàn)的人與人工智能的關(guān)系，“雖然有比較和比賽，但不是對(duì)抗的、更不是有敵意的，而是合作的或者說(shuō)和諧的。節(jié)目讓人們看到，人工智能是如何成為人類的助手、同伴和朋友，人和人工智能是如何相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)。”

在一次研討會(huì)上，總導(dǎo)演陳齊藝曾這樣闡釋節(jié)目的精神內(nèi)核：“人工智能不只是對(duì)手，更像是人類的一面鏡子，它照出我們是誰(shuí)，以及我們身上的未解之謎。而一次次的交鋒，體現(xiàn)的也不僅是人類和人工智能的差異，更傳達(dá)一種人和機(jī)器的相處之道。”

的確，節(jié)目從題材、內(nèi)容到表現(xiàn)手法，都充分體現(xiàn)了這種人文關(guān)懷。一些項(xiàng)目如會(huì)作詩(shī)、寫對(duì)聯(lián)的機(jī)器人等，更體現(xiàn)了科學(xué)與文化的交融，前沿科技與中國(guó)傳統(tǒng)文化的嫁接。

如何讓科學(xué)更長(zhǎng)久地“領(lǐng)占”熒屏

向公眾展示科學(xué)并不容易，科學(xué)像一塊堅(jiān)硬的冰糖，硬嚼說(shuō)不定會(huì)把牙齒硌壞，硬咽下去也許會(huì)把喉嚨噎住。但是，電視綜藝以一種藝術(shù)的方式，像一杯溫水，把這塊冰糖慢慢溶化，變成一杯糖水，使人們能夠更容易、更愉快地吸收它。

傳統(tǒng)的科技類節(jié)目，多為專題形式——比如演講節(jié)目《未來(lái)架構(gòu)師》(圖④)、科教頻道的紀(jì)錄片，有品質(zhì)，但是相對(duì)小眾，瞄準(zhǔn)的是高知人群。還有一類是新聞性節(jié)目，屬于“一次性”產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)短暫的討論消費(fèi)之后就消失了，雖然每個(gè)重要的科技新發(fā)現(xiàn)都能占領(lǐng)新聞的價(jià)值點(diǎn)，但不會(huì)像綜藝有傳播性和長(zhǎng)尾效應(yīng)。從這個(gè)意義上講，《機(jī)智過(guò)人》《我是未來(lái)》等科技綜藝節(jié)目，為科普傳播打開(kāi)了一片新的天地。

當(dāng)然，作為新生事物，這類節(jié)目還不夠成熟，還有很大的提升空間。

比如在節(jié)目剪輯上，《機(jī)智過(guò)人》被大量觀眾吐槽“過(guò)于拖沓”;《我是未來(lái)》的娛樂(lè)性噱頭較多，也影響了科技內(nèi)容的含量。作為密度最大的“石頭”，科技綜藝顯然不像“肉”和“骨頭”那樣容易添加“佐料”，如果每期節(jié)目的時(shí)間長(zhǎng)度還是因循傳統(tǒng)，難免有“摻水”之嫌。而在題材的選擇上，《機(jī)智過(guò)人》涉及司法工具領(lǐng)域的偏多，如人臉識(shí)別、步態(tài)識(shí)別相繼出現(xiàn)，造成了一定的重復(fù)感;大眾對(duì)人工智能最關(guān)注的是解決人類痛點(diǎn)，交通、教育、醫(yī)療、消費(fèi)……這些都是人工智能的未來(lái)，在節(jié)目中體現(xiàn)不夠。《我是未來(lái)》的項(xiàng)目則參差不齊，有比較明顯的隨意性，參與方并不一定能代表該領(lǐng)域的發(fā)展程度和最高水準(zhǔn)。另外，節(jié)目的參與感也還可以做得更好，讓觀眾能夠與節(jié)目產(chǎn)生更多互動(dòng)，對(duì)人工智能有更切身的體會(huì)。

小荷才露尖尖角。期待接下來(lái)會(huì)有更多主題的科學(xué)前沿走進(jìn)綜藝，豐富我們的熒屏，也期待這些節(jié)目能夠讓科學(xué)更持久地閃耀著人文的光輝。