設(shè)計(jì)規(guī)劃四原則
北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)9月25日正式投運(yùn)。除了一般機(jī)場(chǎng)所具有的功能以外,大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)還將打造成一出充滿藝術(shù)氣息的“人文機(jī)場(chǎng)”。9月26日,中央美院官方微信公號(hào)發(fā)布的文章《鳳凰展“藝”:中央美術(shù)學(xué)院擔(dān)綱北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共藝術(shù)整體規(guī)劃》,講述了大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共藝術(shù)建設(shè)的過程,解讀了目前機(jī)場(chǎng)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)施和藝術(shù)作品,同時(shí)也介紹了二期機(jī)場(chǎng)的藝術(shù)建設(shè)規(guī)劃。
根據(jù)規(guī)劃,大興機(jī)場(chǎng)應(yīng)包括五個(gè)指廊、五個(gè)庭院、國(guó)際到達(dá)通道、貴賓廳等各處的藝術(shù)品與藝術(shù)化設(shè)施建設(shè)。該項(xiàng)目使中國(guó)“新國(guó)門”北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)處處洋溢著藝術(shù)氣息,讓世界各國(guó)的友人能近距離了解中國(guó)文化、感受中國(guó)精神。被譽(yù)為北京新地標(biāo)的大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)也將成為世界“最繁忙的博物館”。
根據(jù)中央美院號(hào)發(fā)布的文章,2016年5月,中央美術(shù)學(xué)院應(yīng)機(jī)場(chǎng)指揮部之邀承接“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共藝術(shù)整體規(guī)劃”項(xiàng)目。央美成立了由中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)公共藝術(shù)研究中心主任王中為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的多個(gè)執(zhí)行小組,多次組織專題會(huì)議、討論研究、現(xiàn)場(chǎng)勘察。
經(jīng)過多次實(shí)地走訪,藝術(shù)家們分析新機(jī)場(chǎng)不同空間的屬性,將這里劃分為慢行空間(值機(jī)大廳、垂直交通空間、指廊空間、中心峽谷)和快行空間(安檢空間、站廳層空間)。不同空間的視覺呈現(xiàn)分別滿足標(biāo)識(shí)性、指引性、互動(dòng)性、觀賞性、多元性等不同需求。通過公共藝術(shù)的方式進(jìn)行人文機(jī)場(chǎng)營(yíng)造,最終帶來“出入之際,人文滋養(yǎng),即使候機(jī)等待,也可心存喜悅”的全新文化體驗(yàn)。
建設(shè)人文機(jī)場(chǎng)是此次“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共藝術(shù)整體規(guī)劃”項(xiàng)目的核心,而公共藝術(shù)則是其中的重要載體。設(shè)計(jì)規(guī)劃理念強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)“+交互(公共藝術(shù))+功能(藝術(shù)化設(shè)施)+計(jì)劃(遺產(chǎn)活化)+平臺(tái)(天空美術(shù)館)”的四加原則。
除目前已完成的公共藝術(shù)品和藝術(shù)化設(shè)施外,二期規(guī)劃還將發(fā)起“藝術(shù)+計(jì)劃”的遺產(chǎn)活化,呈現(xiàn)“藝術(shù)+平臺(tái)”的“天空美術(shù)館”,逐步形成自我“生長(zhǎng)”的活態(tài)文化氛圍,以持久釋放更多的多元可能性、文化生長(zhǎng)性,使北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共空間真正成為一座公共、開放、共享的藝術(shù)“博物館”。
此外,北京青年報(bào)記者了解到,天空美術(shù)館將成為中央美院美術(shù)館的分館。未來,來機(jī)場(chǎng)接機(jī)的人們不必再對(duì)著小小的出口望眼欲穿,可以置身一個(gè)藝術(shù)空間里,一邊欣賞藝術(shù)品,一邊透過玻璃墻壁尋找自己正在等待的親友。
新機(jī)場(chǎng)將借助這些嶄新的文化平臺(tái),不斷釋放更多可能性和文化生長(zhǎng)性,真正成為一座公共、開放、共享的藝術(shù)博物館。(記者 王巖)
部分公共藝術(shù)作品及藝術(shù)化設(shè)施作品賞析
《石徑》
作者:徐冰
位置:三層南指廊庭院“中國(guó)園”
本作品為一組石凳,上刻徐冰的英文方塊字書法:“A small square pond, an uncovered mirror where sunlight and clouds linger and leave。 I asked how it stays so clear。 It said spring water keeps flowing in。” 原文為南宋詩人朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。” 英文方塊字書法是徐冰設(shè)計(jì)的形似中文,實(shí)為英文的新書寫形式,他將中國(guó)的書法藝術(shù)和英文的字母書寫交織,創(chuàng)造出新的文字書法概念。
《假山石175#》
《假山石175#》
作者:展望
位置:三層南指廊庭院“中國(guó)園”
作品用不銹鋼拷貝真實(shí)的石頭,拋光成鏡面,制作成一個(gè)真正的“假山石”。融古今哲理之邏輯矛盾于鏡面光亮的美妙反射中,可謂既人工又自然、既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。
《禪境》
《禪境》
作者:王中、陸志成
位置:一層?xùn)|北指廊庭院“中國(guó)園”
作品以中國(guó)茶文化為靈感,通過不銹鋼古茶樹映射水面虛實(shí)空間,體現(xiàn)虛實(shí)有無的禪意,將中國(guó)茶文化的茶道和茶文化的現(xiàn)實(shí)狀況再現(xiàn)在新的茶園中。寂是茶之性,也是禪之境。清是茶之味,也是禪之理。
《舷窗》
《舷窗》
作者:王中、靳海璇
位置:三層南指廊
該作品通過機(jī)場(chǎng)機(jī)窗裝置與中國(guó)各地自然人文風(fēng)光互動(dòng)。采用交互式觸控顯示器、不銹鋼制作而成。此次作品設(shè)計(jì)是采用飛機(jī)舷窗的形象為主要設(shè)計(jì)元素,舷窗屏幕上有一些小圖標(biāo),每一個(gè)圖標(biāo)記錄著一個(gè)景點(diǎn)的影像,點(diǎn)擊圖標(biāo),建筑物會(huì)變成實(shí)時(shí)影像出現(xiàn)在游客面前,有較好的互動(dòng)性。
《意園》局部
《意園》
作者:朱锫
位置:二層西南庭院“田園”
采用亞克力管、內(nèi)置LED光源、碎石制作而成。作品創(chuàng)意源于唐代詩人李嶠的詩句:《風(fēng)》中的“過江千尺浪,入竹萬竿斜”詩意情境。作品似山、似林、似霧、似云,人游走其間,似穿林驅(qū)霧,感悟“藏、息、休、游”之經(jīng)驗(yàn),暗含中國(guó)傳統(tǒng)建筑園林之藝術(shù)精神。晚間,“竹林”由明漸暗,節(jié)奏猶如人的呼吸,暗示大自然的生命。作品不是模仿真實(shí)的自然,而是映射心境自然。
《歸鳥集》
作者:費(fèi)俊
位置:二層國(guó)際到達(dá)通道處
一組互動(dòng)影像裝置。作品運(yùn)用中國(guó)宋代花鳥畫的視覺語言營(yíng)造出一幅精妙靈動(dòng)的數(shù)字花鳥長(zhǎng)卷,作品在宏大的現(xiàn)代建筑中創(chuàng)造一種富于人文精神的自然景象,畫面中形態(tài)各異的飛鳥以意趣盎然的方式來迎接遠(yuǎn)道而來的賓客,同時(shí)也蘊(yùn)藏歸鳥回鄉(xiāng)之意,映照出人們身心的回歸與安寧,飽含著“山氣日夕佳,飛鳥相與還”的詩情畫意。
《愛》
《愛》
作者:許小藝、邵旭光、趙莉娜
位置:三層南指廊端頭
整個(gè)作品采用不銹鋼、綜合材料制作而成。作品以世界上不同語言的“愛”組合成為一個(gè)心形懸掛裝置。使旅客到達(dá)新機(jī)場(chǎng),就可以看到中國(guó)面對(duì)世界的第一個(gè)字——“愛”,因?yàn)椋?ldquo;愛”無國(guó)界,“愛”是人類永恒的主題。
《行云流水》
《行云流水》
作者:邵旭光
位置:二層?xùn)|北指廊
采用玻璃鋼、不銹鋼材質(zhì)制作而成。簡(jiǎn)潔的色彩和流線樣式的座椅。定制紋理在座椅表面起伏變化,似行云、似流水,產(chǎn)生極美的視覺效果,與窗外景色融為一體。
《思路》
作者:張兆宏、李鵬
位置:一層西北指廊庭院“絲園”
以絲為主題,結(jié)合水霧裝置。絲般的線條在空間中自由流淌,如空間中的草書,在秩序與不確定之間,充滿東方韻味。人們穿行其間,可游、可觀、可坐、可感,在候機(jī)的短暫時(shí)刻,體會(huì)現(xiàn)代科技與古代文明的交融。(文并圖/中央美院官方微信號(hào) 整理/滿羿)
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