◆共青團切實解決青年亟待解決的問題，是一項千秋功業(yè)。從國家層面來講，年輕人的快樂幸福，年輕人的婚姻家庭，是國家長治久安的保障。

　　◆“大齡單身”之所以成為“話題”，是由于我們都是集體文化的產(chǎn)物，愿意和大多數(shù)人一樣——也是為什么中國年輕人面對大齡單身，容易感到矛盾和失調(diào)。

　　◆婚姻提供了親情，人類需要忠誠、相濡以沫，這種感受比愛情還要強烈和重要。

　　◆大齡不是生理概念，是心理概念，不是一個具體數(shù)字，是你自己的感受。

　　◆大齡未必是壞事，但因為大齡單身帶來了孤獨感、失落感、壓力、挫折感，這才是問題。

　　◆人類的婚姻建立在匹配的基礎上。匹配的標準是多樣的，除了學歷、職業(yè)、地位、財富等外在匹配，特別重要的是心靈的匹配。

　　◆戀愛過程中應該更多注重心理感受。追求物質(zhì)和情感是兩個不同系統(tǒng)，有時候有互相抑制作用。多一些情感、思想、文化的體驗，能讓我們產(chǎn)生更多的幸福感。

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　　在采訪的開始，彭凱平，清華大學心理學系主任，要告訴廣大苦于找不到對象的大齡單身青年兩個基于科學研究的好消息：一、在100萬人里，至少有6000人可以成為你的理想伴侶；二、你和你的另一半之間，最多只隔一個人，這也是為什么很多夫妻是通過一個人介紹認識或者干脆自己認識的原因。

　　所以，彭凱平說：“千萬不要在家等著，要走出去，那個人就在你的身邊。”

　　大齡單身只是issue，不是problem

　　彭凱平告訴中國青年報·中青在線記者，大齡單身是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段所必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，在美國也有很多電視劇描寫大齡單身青年的焦慮，只不過在中國語境中，這種現(xiàn)象顯得更加突出。

　　一方面，中國文化一直強調(diào)早婚早育，不孝有三無后為大，結(jié)婚是一種職責，從文化的角度，面對大齡單身現(xiàn)象，中國人一時適應不了這種落差；另一方面，中國處于社會轉(zhuǎn)型期，在農(nóng)業(yè)社會，結(jié)婚是很容易的，而在城市化進程中，年輕人的生存狀態(tài)發(fā)生變化，飄浮的心靈面對外部世界，找到合適的伴侶可能有困難。

　　彭凱平認為，單身、獨立，這本身是一種正常的狀態(tài)。單身甚至還有一定優(yōu)勢，比如，相對受教育的機會多，沒有家庭牽扯，可以自由地追逐自己的夢想，有更多機會施展職業(yè)才華，有更多選擇的空間……前提是，這是你自己選擇的結(jié)果，你不在乎外界壓力，愿意單身，這就一點問題也沒有。

　　“大齡未必是壞事，但因為大齡單身帶來了孤獨感、失落感、壓力、挫折感，這才是問題。”彭凱平說，“我們都是集體文化的產(chǎn)物，我們愿意和大多數(shù)人一樣，這也是為什么中國年輕人面對大齡單身，容易感到矛盾和失調(diào)。”

　　在傳統(tǒng)文化中，中國人容易把不符合常規(guī)、不合常情、不隨常態(tài)的人，都看成是有問題。“其實我們想一想，常規(guī)常態(tài)常情也是經(jīng)常變化的，很多人做同樣的事情，就是所謂‘新常態(tài)’。不要把這樣的問題看成problem(造成障礙的問題)，這只是一個issue(討論中的問題)”。

　　彭凱平說：“我們見過死氣沉沉的20多歲，也見過充滿活力的40多歲，生理年齡和心理年齡不一定一致。大齡不是生理概念，是心理概念，不是一個具體數(shù)字，是你自己的感受。”

　　男性從婚姻中獲得的幸福感和成就感高于女性

　　盡管大齡單身越來越普遍，但從歷史的維度，婚姻仍是難以改變的社會制度，人類發(fā)明過不少“異類婚姻”。在上世紀60年代，西方盛行性解放運動，有過“公開婚姻”“社區(qū)婚姻”等嘗試，但都沒有成為主流。無論哪個國家和文化，都選擇了一夫一妻制度。

　　彭凱平告訴中國青年報·中青在線記者，無論從生理、心理還是人類進化的角度，人是需要婚姻的。美國新澤西州羅格斯大學人類進化研究中心教授、以研究兩性關(guān)系著名的海倫·費雪博士做過大量研究，證明絕大部分人都要進入婚姻狀態(tài)，沒有哪個朝代和文化是沒有婚姻的，這是最有利于人類生存、繁衍、發(fā)展的社會機制。

　　顯而易見，婚姻為繁衍后代提供保障，也為人類提供穩(wěn)定的性滿足；而且，婚姻對心靈也有很大的慰藉。彭凱平說：“你有人愛、有人等、有人照顧、有人支持，這種感覺非常重要。婚姻提供了親情，人類需要忠誠、相濡以沫，這種感受比愛情要強烈和穩(wěn)定。”

　　大量心理學研究發(fā)現(xiàn)，男性從婚姻中受益超過女性。比如，男性結(jié)婚后，平均壽命延長7年，女性只延長2年；另外，男性從婚姻中獲得的幸福感和成就感高于女性，女性要生孩子，男性只要有妻子和家庭，就有一種自我的獲得感、成就感和尊嚴感；善于交流和溝通的妻子也能為丈夫帶來更多的社會關(guān)系，“夫人外交”就是一例實證；男性的生理特征決定其喜愛冒險，但結(jié)婚后他會變得更加穩(wěn)定。

　　婚姻的“匹配”標準是多樣的，特別重要的是心靈匹配

　　從上世紀70年代開始，發(fā)達國家出現(xiàn)了一種新的社會現(xiàn)象——單身母親。沒有男人，女人可以自己帶孩子。但對中國女性來說，單身母親的壓力非常大。

　　彭凱平說，首先，經(jīng)濟壓力，同工同酬尚未完全實現(xiàn)；其次，文化壓力，中國強調(diào)男主外女主內(nèi)，女性對自己有一個身份定位——賢妻良母；最后，心理壓力，女性感受到的結(jié)婚期待是很多的，“剩女”“剩斗士”這些稱謂帶有歧視性。

　　近年來，隨著中國女性地位的提升，女性對婚姻已有獨立選擇的能力。然而，女性在大齡單身的問題上，顯然感受到更大的壓力和緊迫感，尤其是一些“白骨精”(白領(lǐng)、骨干、精英)女性。彭凱平強調(diào)，優(yōu)秀女性不結(jié)婚，絕對不是因為嫁不出去，而是因為不愿意“下嫁”，這時候就要小心陷入心理陷阱。

　　“人類的婚姻建立在‘匹配’的基礎上，優(yōu)秀的女性必然想找一個優(yōu)秀的男性。”彭凱平要提醒的是，匹配的標準是多樣的，除了學歷、職業(yè)、地位、財富等外在匹配，特別重要的是心靈匹配。

　　“比如，幽默感的匹配，可以決定夫妻之間交流愉悅的程度。此外，還有三觀、道德、政治……等的匹配。”彭凱平說，“可惜中國社會從來都強調(diào)物質(zhì)的外在匹配，忽視了心靈。這是對女性的建議，也給中國男性一個提醒——不要覺得自己配不上優(yōu)秀女性，關(guān)鍵是你能不能把自己變成配得上的男人。這個配得上就需要自己的努力和奮斗，自己的潛能開發(fā)和魅力的展示。”

　　彭凱平提醒，年輕人在戀愛過程中應該更多追求心理的感受，過多追求物質(zhì)反而容易淡化情感需求。“追求物質(zhì)和情感是兩個不同系統(tǒng)，有時候有互相抑制作用。多一些情感、思想、文化的體驗，能讓我們產(chǎn)生更多的幸福感”。

　　美者生存，千萬別覺得表白被拒或戀愛分手很可怕

　　彭凱平說：“我們經(jīng)常講‘適者生存’，其實人類進化還有一個很重要的選擇機制，survival of the beautiful——‘美者生存’。魅力是人類能夠活下來、健康長壽、多子多孫非常重要的秘訣。人這一輩子，很重要的一個技巧就是‘討人喜歡’，魅力也是實力的一部分?？上е袊鐣膩聿唤毯⒆尤绾闻囵B(yǎng)魅力，全靠孩子的天賦、直覺、經(jīng)驗，或者道聽途說。”

　　魅力教育應該誰來做呢？彭凱平認為，首先是心理學家，其次是社會工作人員，包括共青團在內(nèi)。“共青團切實解決青年亟待解決的問題，這是一項千秋功業(yè)。從國家層面來講，年輕人的快樂幸福，年輕人的婚姻家庭，是國家長治久安的保障。”

　　做一些基本的心理學培訓、建立一些適合年輕人的公共文化設施，這都是“別人”能做的，但最重要的還在于年輕人自身。“在找到最終伴侶之前，一定要探索和實踐，也就是談戀愛。”彭凱平說。(中國青年報·中青在線記者 蔣肖斌)

　　不知從何時起，有人將“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”奉為真理。“這句話是對中國女性的侮辱，也是對中國男性的侮辱。都21世紀了，愛上一個人，試探、戀愛、不合適分手，非常正常的現(xiàn)象，一點問題都沒有”。

　　彭凱平經(jīng)常鼓勵自己的學生擁抱生活、擁抱愛情，千萬不要覺得表白被拒或戀愛分手很可怕。有一個心理學統(tǒng)計，分手對心理的傷害最多持續(xù)3個月，“失戀絕對不是一生的終結(jié)，年輕人要有開放的態(tài)度去面對失敗”。