“旅游人數(shù)在增加，但人們?nèi)サ牡胤讲⑽丛黾印?rdquo;近日，在甘肅敦煌舉行的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展國(guó)際論壇上，美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所項(xiàng)目專(zhuān)家內(nèi)維爾·阿根紐指出，近年來(lái)，中國(guó)各地游客對(duì)于世界遺產(chǎn)地“必須看”的心態(tài)，導(dǎo)致旅游業(yè)增長(zhǎng)，而許多其他重要遺產(chǎn)地由于缺乏游客而苦惱不已。

聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)評(píng)選備受各級(jí)政府和公眾關(guān)注，在國(guó)內(nèi)掀起了“世界遺產(chǎn)熱”。2019年7月，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到55處，與意大利并列世界第一。作為文明古國(guó)和自然景觀豐富的大國(guó)，中國(guó)獲得這樣的榮譽(yù)當(dāng)之無(wú)愧。

由于世界遺產(chǎn)的深入人心，很多游客在規(guī)劃旅行線路時(shí)“按圖索驥”，優(yōu)先選擇世界遺產(chǎn)名錄上的景區(qū)“打卡”。這或許無(wú)可厚非，因?yàn)榻^大多數(shù)世界遺產(chǎn)，都伴隨著世界一流的旅游資源。而且，對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)，與開(kāi)展公眾教育、文化傳播和旅游并沒(méi)有必然的沖突。

不過(guò)，將世界遺產(chǎn)等同于對(duì)旅游景區(qū)的“認(rèn)證”，也可能讓人失望。因?yàn)槭澜邕z產(chǎn)的評(píng)選并不是以旅游價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的，而是旨在保護(hù)全人類(lèi)公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。隨著中國(guó)世界遺產(chǎn)名錄的豐富，游客或許會(huì)覺(jué)得一些世界遺產(chǎn)“不那么好玩”。比如，今年新晉世界文化遺產(chǎn)的良渚古城遺址，其歷史文化價(jià)值要遠(yuǎn)超所謂的“可玩性”。

此外，并不是所有的世界遺產(chǎn)都適合向大眾游客開(kāi)放。2017年11月，青?？煽晌骼飮?guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局發(fā)布公告，禁止在保護(hù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行非法穿越活動(dòng)?？煽晌骼锲骄０胃撸兄厥獾纳鷳B(tài)和特殊的生物多樣性，幾乎沒(méi)有受到現(xiàn)代人類(lèi)活動(dòng)的沖擊。人類(lèi)活動(dòng)越少，對(duì)可可西里的保護(hù)也就越好。

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，休閑社會(huì)的到來(lái)，旅游日益成為公眾的普遍生活方式。但是，中國(guó)游客在旅游目的地選擇方面，依然存在單一化的認(rèn)知。過(guò)度依賴(lài)流行的榜單，包括世界遺產(chǎn)、5A級(jí)景區(qū)等官方層面的認(rèn)證，造成了旅游目的地單調(diào)、部分景區(qū)游客過(guò)于集中，而旅游資源開(kāi)發(fā)不平衡的問(wèn)題。

世界遺產(chǎn)不等于最佳旅游目的地，而優(yōu)質(zhì)旅游目的地也未必符合世界遺產(chǎn)的要求。實(shí)際上，一個(gè)國(guó)家世界遺產(chǎn)的多寡，不僅跟該國(guó)文化歷史和自然資源存在密切關(guān)系，也與綜合國(guó)力、對(duì)世界遺產(chǎn)評(píng)選的認(rèn)同度有關(guān)。尼泊爾僅有4項(xiàng)世界遺產(chǎn)，而被譽(yù)為世界頂級(jí)徒步路線的安納普爾納大環(huán)線(ACT)并不在其列，但這并不影響其對(duì)全球游客的吸引力，更無(wú)損其“一生只見(jiàn)一次”的壯麗景觀。

就國(guó)內(nèi)而言，世界遺產(chǎn)的光芒，也可能讓同樣具有特色的景區(qū)“黯然失色”。為了保護(hù)洞窟和壁畫(huà)，敦煌莫高窟景區(qū)實(shí)施限流，旺季時(shí)刻一票難求。其實(shí)，為領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的精妙，不一定非到莫高窟不可。毗鄰敦煌的瓜州榆林窟，是敦煌石窟藝術(shù)體系的重要組成部分，其藝術(shù)價(jià)值和文化意義不容低估，卻經(jīng)常門(mén)可羅雀。類(lèi)似的例子還有很多，隨著世界遺產(chǎn)旅游的飽和，游客要善于發(fā)現(xiàn)和欣賞那些“小而美”的風(fēng)景。

持有世界遺產(chǎn)“必須看”的心態(tài)，未必能真正促進(jìn)世界遺產(chǎn)的保護(hù)。盡管萬(wàn)里長(zhǎng)城作為一個(gè)整體被納入世界遺產(chǎn)，但多年以來(lái)，游客趨之若鶩的只有北京郊區(qū)的八達(dá)嶺長(zhǎng)城。這無(wú)疑是一種片面認(rèn)識(shí)，對(duì)于長(zhǎng)城的整體保護(hù)也產(chǎn)生了不利影響。與八達(dá)嶺日趨成熟的配套措施相比，許多地方的長(zhǎng)城依然面臨風(fēng)雨吹打和人為破壞的威脅。也許，“不到長(zhǎng)城非好漢”始終是中國(guó)人信奉的格言，但長(zhǎng)城不是只有這一處，沒(méi)必要扎堆擠到八達(dá)嶺山腳下。

隨著人們旅游心態(tài)的成熟，旅游分眾化的趨勢(shì)逐步顯現(xiàn)。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。有人喜歡陽(yáng)光、沙灘和潛水，那就到海邊度假;有人喜歡雪山、森林和徒步，那就到深山苦旅。正如那句名言所說(shuō)，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。制訂下一個(gè)出游計(jì)劃的你，不妨從世界遺產(chǎn)名錄和形形色色的旅游榜單中解放出來(lái)，追隨自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)適合自己的“秘境”。(作者：王鐘的，系媒體評(píng)論員)