“張火丁你管人家叫丁丁?”“我倆可好了，上個星期我倆還一起洗澡呢。我給她搓澡。”近日，一段德云社演員張云雷、楊九郎先前的相聲演出視頻引發(fā)爭議。支持的一方認(rèn)為這屬于相聲中常見的抖包袱“砸掛”，無可厚非;反對者則認(rèn)為無論如何，相聲表演都不該流于低俗。

砸掛原指相聲演員在表演時相互戲謔，通常是提取生活中的小事加以夸大，博觀眾一笑。像郭德綱說搭檔于謙“人生三大愛好：抽煙喝酒燙頭”，就是典型的砸掛。但顯然，這種表達(dá)方式包含著對他人形象的某種渲染，用得不好就會產(chǎn)生負(fù)面影響。正因如此，砸掛在相聲界也有自己的規(guī)矩：適用對象有限制、要讓觀眾明白所言為虛、避免涉及敏感問題。

張楊二人的這段相聲恰恰犯了忌諱。張火丁和李世濟(jì)是著名京劇表演藝術(shù)家，卻被稱為“丁丁”“濟(jì)濟(jì)”，這樣的“諧音梗”庸不庸俗?無中生有地編排男演員為女性前輩搓澡，理由是“想扮演一個無知但硬和名人搭關(guān)系的角色”，說得過去嗎?更何況，這根本不是通常意義上只針對搭檔的砸掛，往輕了說是對前輩不敬，重則涉嫌誹謗。

這并非相聲演員第一次因?yàn)榭跓o遮攔受到關(guān)注。今年早些時候，張楊二人因在相聲表演中調(diào)侃地震幸存者“有造化”，被紫光閣等官方賬號點(diǎn)名批評。這種情況頻頻出現(xiàn)，有必要嚴(yán)肅反思。

“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。”相聲發(fā)展至今，有眾多德藝雙馨的藝術(shù)家在舞臺上耕耘一生，為觀眾帶去歡笑。讓觀眾對他們始終歡迎、尊敬的，是他們?nèi)似放c才情的疊加。為何有的名家說了一輩子相聲，還能編出令人回味的新段子?為何有的表演者卻要用低級的玩笑，給相聲內(nèi)容“注水”?

首先，部分演員缺乏基本道德與倫理常識，沒意識到這種做法既是對他人的不尊重，也是對自己、對行當(dāng)?shù)妮p賤。其次，缺少文化積累，專業(yè)素養(yǎng)仍有待提升。試想，如果能編出更好的段子，如果稍有藝術(shù)鑒別能力，恐怕也用不著講這樣低俗的內(nèi)容。再次，欠缺徹底的反思，雖然該視頻并非最近拍攝，但類似情況時有發(fā)生，說明演員及行業(yè)內(nèi)部并沒有做好自省。而粉絲及運(yùn)營團(tuán)隊的強(qiáng)行“控評”，又會弱化批評的聲音;不問內(nèi)容盲目點(diǎn)贊，更會讓演員在歧途上越走越遠(yuǎn)。

批評段子的低俗，并不意味著對相聲內(nèi)涵的過度拔高。相聲源起于街頭巷尾，老百姓說說笑話、以滑稽問答逗趣，可以單純“逗你玩兒”，也可以托事諷喻、針砭時弊。從本質(zhì)上說，相聲是在舞臺之上說人話、嬉笑怒罵之間替人說話。受到輿論指責(zé)的演員不妨先摸著良心想想，自己說的是不是該說的話?

馬三立先生在《一百年的笑聲》中提到，相聲不是“出洋相”。至于如何做到不出洋相，值得相聲演員乃至更多公眾人物深思。(王梓佩)