詩人

遠岸：中國作家協(xié)會會員，《國際漢語詩歌》執(zhí)行主編，出版過詩集《無岸的遠航》、《帶上我的詩歌去遠行》，在《人民文學》《詩刊》等發(fā)表作品數(shù)百篇，入選《新詩百年詩抄》及多年年度排行榜等數(shù)十種詩歌選本。曾獲《人民文學》優(yōu)秀作品獎、《現(xiàn)代青年》最佳詩人獎、第二屆華語詩歌春晚百年新詩特別貢獻獎(2017年)。

訪談

1、花語：“1986年12月某個寒冷的夜晚，以遠岸為首的十六位愛詩、寫詩的大學生在海南師范大學宣告了‘紅帆大學生詩社’的成立。這是海南高等院校最早的由學生創(chuàng)辦的詩歌社團。三十年來人才輩出，成績斐然，紅帆人一屆接一屆。數(shù)千首詩歌發(fā)表，近百部詩集出版，《人民文學》、《詩刊》、《天涯》、《星星詩刊》、《詩歌月刊》等，常見紅帆人的身影；國內(nèi)外詩歌獎項紅帆人也拿了不少；海南詩歌陣地上的年輕面孔大多出自紅帆詩社，有三十多人加入了海南省作家協(xié)會，有兩人加入了中國作家協(xié)會，海南省青年作家協(xié)會會員近半數(shù)出自紅帆。”這是一則關于紅帆詩社的報道，據(jù)說您是當年紅帆詩社的發(fā)起人和重要組織者，出于什么創(chuàng)意，發(fā)起并成立了紅帆詩社？

遠岸：紅帆詩社的創(chuàng)立，當然源于詩歌。具體說來，源于詩歌對心靈的撞擊：進入大學不久，應該是1983年末，偶然的機會讀到北島的《回答》，當讀到“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”時，我淚流滿面，這種感嘆與憂傷，遠遠超過以前讀過的任何一首唐詩宋詞或現(xiàn)當代詩歌。我當時心里頓生一個強烈的念想：卑鄙是卑鄙者的不歸路/高尚是高尚者的紅帆船——如此這般，才是值得贊許和歡呼的社會。從而，醞釀幾年，終于在1986年底和王海、楊茲舉、黃承力、孔小梅、黃辛力等十幾位愛詩、寫詩的同學、校友，在海南師范大學宣告了“紅帆大學生詩社”的成立。——海南孤懸海外，我們以心為海，以詩為帆，“打開自己吧/把自己/打開成一面火焰之帆”，“沿著白晝和黑夜的交界/沿著大海的曲線/召引夢幻”(1983年拙作《紅帆》)。

2、花語：紅帆詩社的成績和規(guī)模如此令人矚目，都有哪些重要詩人參加了詩社并參與了紅帆詩社的活動？

遠岸：紅帆詩社成立三十年來，雖然不乏愚鈍和粗糙，雖有不少缺欠與遺憾，但紅帆人三十年來風雨兼程，收獲了太多的驚喜!

三十年來，紅帆人不會忘記林施均、鄺海星、鹿玲、藍田玉、云逢鶴、馮麟煌、黃宏地……這些本土作家、詩人對紅帆詩社的支持!

三十年來，紅帆人永遠感激王蒙、洛夫、北島、多多、韓少功、舒婷、鄭愁予、張炯、謝冕、吳思敬、張墨、張清華、雨弦、歐陽江河、臧棣、于堅、李少君、瀟瀟、翟永明、雷平陽、林莽、王小妮、徐敬亞、王家新、李亞偉、蔣子丹、陳劍暉、喻大翔、蘭坡、謝有順、潘維、孔見、畢光明、宋劍華、蔣浩、江非、盧煒、陳鈺夫、甘萍、顧莉雅、韓剛等著名作家、詩人、藝術家對紅帆詩社的厚愛。

正如謝冕對紅帆人的鼓勵：“紅帆在萬頃碧波上遠航——一道動人的風景!”

北島特地為紅帆詩社手抄詩稿“紅帆船”，讓紅帆人感動滿滿!

3、花語：因何與詩結(jié)緣？最初您寫詩的動因是什么？

遠岸：我從小家教很嚴。我上小學前，我父親就要求我每天要背誦或朗讀唐詩宋詞，覺得詩詞很美，上初中后寫作文常引用些詩呀詞呀什么的，還模仿寫詩填詞(古體)，經(jīng)常得到語文老師的表揚，參加全縣作文比賽，多次拿第一，和50多歲語文老師(詹尊萱)成了莫逆之交。

高中時讀到但丁、歌德、荷爾德林、雪萊、普希金、萊蒙托夫的詩，很興奮，似乎覺得心里有什么東西在涌動，于是就在日記本里開始學習著寫些自由體詩歌，現(xiàn)在看來是很幼稚的作品。

真正寫出像樣些的詩歌是大學時代，即接觸波特萊爾、里爾克、惠特曼、北島、顧城、多多等詩人的作品后，，大學四年中發(fā)表了近百首詩作，在《星星》、《詩歌月刊》、《作品》、《天涯》、《海南日報》等報刊多次發(fā)表組詩，在大學期間加入海南省作家協(xié)會，是海南省在校大學生中第一位海南省作協(xié)會員。這時段的作品，主要基調(diào)是浪漫激情、夢幻理想、苦澀現(xiàn)實……，組詩《夜海濤鳴》與葉延濱、黃亞洲、趙麗宏、王小妮、阿吾、徐敬亞、伊沙、楊克等詩兄詩姐們的作品一起入選《當代大學生詩選》(韋云翔、岑玉玲主編，藍棣之作序，廣西民族出版社1989年出版發(fā)行)。

青年時期

4、花語：在您看來，什么是詩？這么多年來，詩歌在您的生命中占有怎樣的位置？

遠岸：古體詩詞有嚴格的格律，現(xiàn)代詩沒有，并且越來越多元化，然而，無論如何變化，語言的獨特、創(chuàng)新、實驗，對于詩歌是第一位的，也即語言的詩性。思想、意境、啟示，只能由語言的詩性來決定，無論多深刻的思想、多優(yōu)美的意境、多奇妙的啟示，如果沒有詩性語言，寫出來的就不是詩歌。

海南是中國得天獨厚的后花園，美麗富饒，海南人樸實厚道，許多鄉(xiāng)親日出而做、日落而息，伸手就有椰子、菠蘿，下海就有龍蝦、鮑魚，香橙般的空氣，金子銀子似的沙灘，藍天白云，四季如春，“云散月明誰點綴，天溶海色本澄清”、“丹荔破玉膚，黃柑溢芳津”——蘇東坡900多年前被貶海南，卻為海南的自然風光、豐美物產(chǎn)感動，寫下的詩句充滿欣喜。海南的自然秉賦一步一畫、一步一詩，熱帶海島、大海、陽光、沙灘、藍天、白云、紅帆、濤聲、紅酒、咖啡、遍布全世界的僑胞……這些都是我的日常生活內(nèi)容，也是我詩歌創(chuàng)作中的基因密碼和情感符號，每一次的啟動與組合都可以那么鮮活、獨特，都可以是一次激情的涌動和自我的狂歡!讀詩、寫詩、聽詩，都可以讓我淚流滿面。我的念想，不僅把自己極致的感悟和體驗寫成詩，更要把日子過成詩，“即使在漆黑的夜里/也那么閃亮的/自由晃蕩”(拙作《黑暗中，致萊昂納德﹒科恩》)

所以，詩歌是我生命中的精神高地。

5、花語：“憂傷并不是痛苦，更不是沉淪。他是詩人觸摸世界的一種方式，也是詩人對美好事物的流連和追憶”，這是著名詩人李犁的一段話，他認為“憂傷”是好詩的底色，您是否認同？

遠岸：生命的本質(zhì)肯定是憂傷的。我也認為“憂傷”是好詩的底色，但憂傷不是痛苦，更不是沉淪，而是對痛苦的穿越，是對黑暗的反抗，是對世界對生命最赤誠的熱愛。

6、花語：好詩的標準是什么？

遠岸：我認為好詩沒有絕對化的所謂標準。但好詩至少應該有兩個重要因素。一是獨特，你寫的、你感受的、你發(fā)覺的內(nèi)涵或角度獨一無二，別人從來沒有這樣寫過。二是創(chuàng)新，主要是指語言的詩性創(chuàng)新，你的語句是全新的、唯一的、個性的。顯然，你的詩讓讀者讀后或聽后產(chǎn)生從來沒有過的感動乃至震撼，喚醒人們內(nèi)心對人類苦難與疼痛的關切、對生命自由與尊嚴的抗爭，那是好詩中的好詩。

7、花語：您所理解的好詩人，是什么樣子的，好詩人應該具有哪些特質(zhì)？

遠岸：我認為好詩人必須做到“詩意的抵達”——無論你有多么神奇的“天賦靈感”、“天賦詩意”，無論你有多么深刻的思想、獨立的人格、自由的精神，你還必須用獨一無二的詩性的語言呈現(xiàn)出來抵達人心、引領靈魂，才能說完成了你作為詩人的使命。也即詩人與生俱來的天賦、赤誠率真的良知、風雨兼程的勇氣和毅力、悲憫慈愛的強大心靈與人格都只能交給獨特的、唯一的、專屬于詩人自己的詩性語言，才有可能做到“詩意的抵達”。

詩人寫出一首或幾首好詩，甚至很多首好詩，并不等于就是好詩人。有的詩人寫了好詩，但沒有當好人，甚至當壞人、當很壞很壞的人，具體細節(jié)都是壞人的標準，當然不是好詩人。

詩是人類的良知，是人類感恩生命、觸摸世界的最佳方式。

我一直認為詩人不僅要詩性地感受并告知夜晚的無奈、寂寥、獨孤、寒冷、憂傷，更要詩意地珍愛并傳達太陽升起之后那些真切的溫暖和救贖的希望總會破繭而來，詩人要在酷寒中分娩溫暖、展開翅膀，詩人要用純粹的光亮粉碎霧霾的丑陋與猙獰，詩人要讓心與心貼在一起聆聽從深海升起的音符，詩人要和讀者一道等候一瓶時光靜止的孛艮地紅酒或者一支讓人銷魂的、烏黑發(fā)亮的雪茄，詩人要和讀者一塊站立于水面之上成為紅色的帆……

當下不少詩人似乎認為詩的深度和高度只能是建立在詩人心靈與現(xiàn)實的分裂，以及無處不在的痛苦、無痛苦不深刻的詭異之中，似乎詩歌只能呈現(xiàn)痛苦、詩人必須時刻痛苦。

——我不認為如此。我堅定認為詩人洞察現(xiàn)實，目的決不是為了讓生命更痛苦、讓世界更黑暗，而是需要解碼，需要詩性的光亮，需要詩意棲居的力量和風雨兼程的神秘的帆，這才是生命最深處的真實、世界高處的意義和詩人最強大的魅力。

是的，重要的肯定不是自嘆自怨，而是必須修持出足夠的自信和從容，絕不被眼前的冰封所阻攔，岸在遠方、岸在前方，哪怕跌倒、撞傷，也要風雨兼程。

是的，重要的是傾聽焰火的心事，重要的是發(fā)現(xiàn)酷寒中飛翔的翅膀，重要的是真的喚醒失眠者的記憶和鷹的呼嘯。

是的，詩人必須要“拓寬這過于沉重的世界”(勒韋爾迪)。

是的，“詩不是思想，詩是思想中的思想”(臧棣)。

我完全贊同。

所以，詩人最應該把日子過成詩，讓自己的詩歌溫暖自己并且溫暖更多熱愛詩歌的人們，讓更多熱愛詩歌的人們也把日子過成詩。

是的，必須把日子過成詩，即使在漆黑的夜里。

8、花語：幸福如您，是否也在繁忙的生活與工作中，感受到孤獨？

遠岸：孤獨和憂傷一樣，都是生命的底色。任何人都無法拒絕孤獨和憂傷。每天繁忙的工作與生活只是形而下的對孤獨的一種無奈;當詩性降臨，當思想閃光，當?shù)見W尼索斯回眸神秘的眼神，這是靜夜里形而上的對孤獨的擁抱與穿越。還有，把燈關了，端杯紅酒，在黑暗中聽萊昂納德﹒科恩，你的孤獨和憂傷，如此的楚楚動人。

9、花語：說下您的故鄉(xiāng)和少年成長經(jīng)歷。

遠岸：我出生于海南省文昌市，文昌是全國著名的華僑之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、將軍之鄉(xiāng)、航天之鄉(xiāng)、椰子之鄉(xiāng)、國母之鄉(xiāng)、排球之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)，古稱紫貝，自西漢建制已有兩千一百多年歷史，是海南三大古邑之一，是海南閩南文化發(fā)源地。我小時候主要在文昌市文教鎮(zhèn)、龍樓鎮(zhèn)生活，爸爸媽媽居住在文教鎮(zhèn)，爺爺奶奶居住在龍樓鎮(zhèn)，文教鎮(zhèn)的居家座落在美麗的文教河邊，龍樓鎮(zhèn)的居家離大海不遠，也就是現(xiàn)在的文昌航天發(fā)射中心所在地，航天城就在家門口。

文昌風光旖旎、物產(chǎn)豐饒，小時候沒錢吃豬肉時只好吃龍蝦、鮑魚，所有鄉(xiāng)親幾乎都愛品咖啡、喝奶茶(紅茶加煉乳)，哪怕是糧食困難的年代，也有華僑們帶回來的巧克力、曲奇餅、阿華田，甚至是洋酒、紅酒、威士忌，還有各種奇裝異服，我小學、中學都常穿來“色水”(海南話：顯擺的意思)一番。文革什么的，當然有影響，家里在文教、龍樓兩個小鎮(zhèn)上蓋的樓房、商鋪都被“強拆”……還好，身邊依然嚴父慈母，常常唐詩宋詞相伴，還每天習武，用父親的話就是“男兒必須文武雙修”，亦文亦武，自小成了習慣。當然，調(diào)皮搗蛋也不會缺席，爬樹掏鳥窩摔斷過手腳、跑步過街道被單車撞個昏迷、好奇手扶拖位機跳上跳下又摔個頭破血流昏迷幾天嚇暈了母親……似乎一直在各種危險各種驚險中考上大學，于是，愛詩、寫詩、發(fā)表詩、創(chuàng)辦海南最早的大學生詩社……

于是，就現(xiàn)在這個樣子了。

10、花語：您兒子林江合六歲多發(fā)表詩作，十歲就加入了海南作協(xié)，是海南省作協(xié)最小的會員，我很想知道，是您對小小少年的刻意培養(yǎng)，還是他自然遺傳了您的文學基因，才如此聰慧？林江合，是怎樣“練”出來的？

遠岸：江合寫詩，要說基因，肯定有道理，但我覺得更多是天意，是神的旨意，我真不敢說是刻意培養(yǎng)的，他的詩歌風格與我完全不同。

“不學詩，無以言”。詩歌在我看來具有宗教意味，“詩教”是中國傳統(tǒng)文化中最動人的一道風景，另一道動人風景是“武學”，即對武術的學習。詩教，讓人感悟心靈的力量;武學，讓人體驗身體的強大。一文一武，文武雙修，人生莫大的樂趣。江合每天晚上睡前必修課：打趟小虎拳，朗讀一首詩。我如果不出差，一定爭取和江合一起打趟拳，讀首詩。唐詩宋詞、泰戈爾、雪萊、葉芝、普羅多姆、辛波斯卡、里爾克、波特萊爾、北島、顧城、多多、于堅、臧棣、李少君、蔣浩、潘維、江非……當然，還有遠岸、江合自己的作品。有時江合會發(fā)問：“這一句什么意思?”我往往偷懶：“以后你會懂。”當然，不懂也沒關系。讀詩本身就是一種審美，就是愉悅而美好的過程。江合在詩歌的滋養(yǎng)中成長，是幸福的。

江合對于語言很敏銳。他四歲多和我去高爾夫練習場練習高爾夫球，拿著和他差不多一樣高的球桿邊學邊玩，競?cè)蛔哉Z自言：“我要把高球打到大海去”、“我要把高球打到月亮上……”——我好歡喜，就對江合說：“兒子，你把剛才說的話寫下來就是詩歌。”江合眨巴著眼睛回應：“真的呀。”講完又認真揮桿擊球去了。江合真正寫些小作品是在幼兒園快畢業(yè)時開始的，六歲多，寫了一篇散文詩《快樂高爾夫》，發(fā)表在《東方女姓》雜志六月號兒童節(jié)專欄里。而后的詩作，基本是邊玩邊寫的“紙片”，經(jīng)常順手放在茶幾上、書桌上、沙發(fā)上，更多是“忘”在他媽媽接送他上學放學的汽車的后座上，他媽媽收集了好多，一定有弄丟的，江合自己寫后幾乎就忘掉有這么回事，他的這些“靈感”來了就寫、寫了就忘的詩作，9歲時在《詩刊》、《詩歌月刊》、《讀者》原創(chuàng)版、《中國詩人》等發(fā)表組詩，到了10歲，近百首詩歌整理出來就在人民文學出版社出版發(fā)行了他的第一本詩集《神秘星空》，首發(fā)式在?？谛氯A書店舉行，書店里里外外排著長龍，有好多是爺爺帶著孫子、父母攜著孩子一起來購買的，兩個小時賣了近三千冊，江合簽名簽到手軟，抱個籃球跑到書店最里面一塊小空間拍球去了。

第二次簽售，一小時售出1800冊，書款45300元，捐給了希望工程?？诶膶W校貧困學生。

江合的詩歌創(chuàng)作只是個開始，得到了眾多前輩的厚愛和呵護，吉狄馬加、北島、韓少功、多多、陳劍暉、李少君、瀟瀟、孔見、梅國云、蔣浩、潘維、江非、雁西、艾子、蘇小懶……

所以，江合特別喜歡坐在車里滿心歡喜地看著玻璃天窗上不停地滾動、飄動、跳動著的小雨點，然后寫了好多首關于雨的詩，其中有這樣的詩句：“我堅信/神的存在”，“我堅信/雨的美麗”(江合：《我堅信雨的美麗》)

江合還小，還不懂任何詩歌理論，他寫詩顯然是天賦和靈感起決定作用，他喃喃自語：“夜色/在天的邊際/慢慢消失/而我/在世界的縫隙/觀潮起潮落”(江合：《即景》)，“讓天邊的云/也能聽見/下一個溫暖的傳說”(江合：《玉龍雪山》)，“我看到了/黑暗中/星星穿越時空的聲音”(江合：《神秘星空》)，并告訴世界“黑夜的草原上/最后一雙未眠的眼睛/留連著凍結(jié)時間的閃電”，“詩人是被驅(qū)逐的神明/奧林匹斯的太陽向地心升起”(江合：《它》)，“我正在考慮做黑夜中的人/不再關心任何事/只專心寫詩/坐在月亮上”(江合：《或者詩人，或者德古拉》)。

我并不奢想江合能否成為偉大的詩人，我只是為他、為詩歌感到欣喜，詩歌滋養(yǎng)著江合，江合幸福地享受著詩歌的引力、詩歌的神秘。

11、花語：剛看一則報道，您的兒子林江合曾獲第19屆“日中青少年書畫展”大獎“鳩山獎”，日本前首相、日中友好關系另一位主要促進人鳩山由紀夫曾親自為林江合頒發(fā)“鳩山獎”，這真是一個值得稱贊并引以為榮的成績。我想問，在繁忙的學業(yè)中，小江合都是利用什么時間在練習書法和寫詩？

遠岸：我自己沒耐心學書法，我父親、姐姐、哥哥都從小寫書法，我姐姐林秀嬌是海南省婦女詩書畫家協(xié)會副會長，江合的書法早先就是我姐姐教著玩的，上小學后跟著海南省書法家協(xié)會顧問韓秀儀老師學習，并得到吳東民、田原、談延慶等名家、前輩的教導。江合寫書法也才剛剛開始，獲獎是他的幸運。江合寫詩完全是聽從他自己的感覺，我從沒具體叫他寫什么過，所以他寫詩很隨意很率性，飯前飯后或睡前的時間，時不時就寫在本本或白紙上，還有好多是在他媽媽接送他上學、放學的路上、車上。學習書法倒是要用比較完整的周六上午兩個小時，到韓秀儀老師那里聽課、習字，當然，學校一有任務，就得誤課了。江合興趣廣泛，書法、籃球、高爾夫、游泳、攝影、音樂、旅游等等，剛接觸書法時，江合寫不好還哭鼻子，邊掉眼淚邊說：“我就不信，寫不好你”，沾了墨的小手往臉上一抹眼淚，哈哈，立馬就成一只小花貓，把一塊學習的小伙伴都逗樂了。

遠岸與父親

12、花語：父子同時寫詩，在家中你們常常彼此切磋詩藝或書法，互相欣賞嗎？

遠岸：我工作忙，江合學習忙，在家很直接，一有作品直接交流互動，最經(jīng)常的方式就是邊朗讀邊找詩句的毛病。當然互相欣賞，還有些自戀，但更多的是互挑毛病、找問題，盡可能尋找獨特的詩性。我?guī)缀鯖]寫書法，書法上就談不上和江合交流了，可以發(fā)現(xiàn)問題提提建議而已。

13、花語：您在創(chuàng)作的過程中，是否注重詩學觀念的運用？是技藝的部分還是思想的部分起的作用更大？

遠岸：我的個人創(chuàng)作，主要是思想、感覺、感悟在起決定作用。雖然也閱讀過一些詩學理論，對不少詩家的詩學觀念、觀點，也很感興趣，我很欣賞彼埃爾、勒韋爾迪和阿多尼斯的詩觀，對謝冕、吳思敬、張清華、臧棣的詩學觀念、詩歌批評，也?？?，但沒有刻意在詩歌創(chuàng)作中運用。

14、花語：您曾獲《人民文學》優(yōu)秀作品獎、《現(xiàn)代青年》最佳詩人獎、第二屆華語詩歌春晚百年新詩特別貢獻獎(2017年)，對于您來說，榮譽意謂著什么？

遠岸：對于獲獎，我十分感恩，也意味著我和詩歌的緣分越來越深，我對詩歌的感情越來越深，我對自己今后的詩歌創(chuàng)作越來越需要更多努力、更多用心、更多責任、更多思想。

15、花語：當工作與詩歌發(fā)生沖突時，您怎么辦？

遠岸：繁忙的工作肯定對詩歌創(chuàng)作是個沖擊，本職工作必須優(yōu)先，這時候如有特別想寫的，記下片言只語，留待有時間時再去完成。

16、花語：迄今為止，您最滿意的自己的幾首詩是什么？能否列舉詩名？

遠岸：我最滿意的?沒有，只能說是比較滿意的有這么幾首：《黑暗中，聽萊昂納德﹒科恩》、《鷹的呼嘯》、《無岸的遠航》、《孛艮地密碼》。

17、花語：推介下您的重要詩集。

遠岸：出過兩本個人詩集：《無岸的遠航》、《帶上我的詩歌去遠行》，目前正在準備出版第三本，書名暫時保密。

索德格朗說過：“眾神活在/未知的高處”(《眾神的豎琴》)。

我一直會和詩歌相伴著仰望高處。

岸在遠方，大海即是旅程，曠遠而浩渺。飛翔，穿越浪花和云層，這是帆的宿命。

遠岸意味著遠征，生命總在張帆遠行。依山傍海，卻是酒趣橫生，艱辛且歡愉。

遠岸的詩，愛情般明亮，字字句句卻是貝多芬的琴鍵敲打出來的。

——謝冕

遠岸的詩，那是一種心靈的敞開，一種情感的奔流，一種精神的飛揚和遺世高蹈——在他一個個孤燈之下的靜夜。

——韓少功

遠岸是一位悟性很強的詩人，善于把個體精神的呈現(xiàn)與孤獨中的冥思結(jié)合起來，在興與神會的瞬間展現(xiàn)生命深處的真實。他的詩，有技巧，卻不炫耀，有靈思，卻不刻意。他很少直接說理，也力避情感的直接宣泄，而是喜歡把自己的主觀情思凝結(jié)于意象之中，讓詩情在意象的組合與運動中展開，進而在現(xiàn)實與夢境之間、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間、本土與異域之間構建自己的詩歌家園。

——吳思敬

遠岸的自信和從容讓他看見“寒風中全是翅膀”，這是一種飛翔的召喚，也是他自由的駕馭詩歌藝術的呈現(xiàn)。他與他那神秘的“紅色的帆”，構成了遠岸詩意人生獨特的審美。

——駱英

遠岸的詩，似乎都有一個共同的靈感源泉，就是狄奧尼索斯的派生物。這自然是源出正宗，因為古希臘的藝術和詩即起源于酒神節(jié)。那些神秘液體中的古老幽靈支配著他的詩思與筆觸，大跨度的時空跳轉(zhuǎn)與想象派生著華美的修辭，構建起了獨屬于他的詩意世界。

——張清華

遠岸的詩一直葆有純粹的抒情氣質(zhì)，它不為任何當代的詩歌時尚所動;更難得的，隨著歲月的流逝，這種抒情氣質(zhì)的純粹那一面越來越顯示獨有的語言魅力。典型的現(xiàn)代詩歌喜歡炫耀個體和存在的分裂，用語兇悍，隱喻幽深，基調(diào)陰郁。似乎詩的深度是建立在詩人呈現(xiàn)的痛苦之上的。這樣的美學觀念誘導了很多現(xiàn)代詩人。但幸運的是，無論多么貌似深刻，它們對遠岸這樣的詩人不起作用。遠岸屬于這樣的詩人，他的抒情氣質(zhì)從一開始就具有天籟的特征：詩人發(fā)生的聲音熱烈而歡悅，天真的表達中有著深深的生命的思量，語言透明，節(jié)奏明快。詩人的感受既源于內(nèi)心的沖動，又回應了萬物的啟示。

——臧棣

遠岸的詩是洞察苦難后開出的花朵。他把現(xiàn)實的鉛灰、黑暗、無奈、疼痛、喜悅、一切難以言說的禁忌……通過詞語的除梗、破碎、發(fā)酵、榨汁、除渣、熟成，釀造成良心的光亮，神性的酒滴!讀他的詩，千萬不要僅僅停留在他純粹的抒情氣質(zhì)上，詩人的每一個詞根，每一次呼吸、停頓，每一處神秘液體的密碼，都隱喻命運的多舛與堅韌，猶如“鷹的呼嘯”指向生命多維度的星空與啟示。

——瀟瀟

遠岸的詩建立在現(xiàn)實與想象的融合之上，現(xiàn)實經(jīng)過想象的過濾，想象緊扣立意貼近詩情的脈動，不空洞虛無，而是踏實可信。把眼前和遠方、過去和未來、生活和夢想連接在一起。遠岸的詩歌語言平易開闊，聲情并茂，文本的深度和廣度呈現(xiàn)其中，既耐人尋味又有可讀性。遠岸的寫作或許為漢語的現(xiàn)代詩提供了某種新的可能。

——田原

遠岸的詩最早打動我的是他的青春激情和浪漫主義，遠岸的胸襟是開闊的、包容的，他的感情是純凈蔚藍的。遠岸的詩越來越遵從個體經(jīng)驗和生命的召喚。這樣，他的詩便有屬于自己的格調(diào)和抒情氣質(zhì):他無須用太多的文化附加物來裝飾自己，他的詩也有別于當下大量平庸乏味、毫無抒情氣質(zhì)和美感的口水詩。遠岸的詩，由于回到現(xiàn)場，回到內(nèi)心，回到事物本身，因此它們呈現(xiàn)出靈魂與身體的雙重存在。

——陳劍暉