蘇軾

路過街邊的水果攤，看見遠道而來的鮮美荔枝，不覺念起“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的句子，忽然就想起蘇東坡來。

(資料圖)

蜀中才子蘇軾經(jīng)過兩個多月的漫長旅途，從汴京到西北邊陲鳳翔府就任大理評事簽書判官，是北宋嘉祐七年春天的事，距離他被稱為蘇東坡，還有十九年。初到鳳翔，除了一些并不繁雜的政務(wù)工作要做之外，蘇軾有大把的閑暇時間隨時親近山水。然而與山清水秀的蜀中相比，眼前山禿水濁荒涼萎頓的景象讓他失望透了：“吾家蜀江上，江水清如藍。爾來走塵土，意思殊不堪。況當(dāng)岐山下，風(fēng)物尤可慚。有山禿如赭，有水濁如泔?！彼以诟蔷o東處，發(fā)現(xiàn)了一泓名為“飲鳳池”的清澈湖水，讓他頗有心曠神怡之感，仿佛回到了魂牽夢繞的故鄉(xiāng)懷抱。于是他筆鋒一轉(zhuǎn)，又記下自己的喜悅，“不謂郡城東，數(shù)步見湖潭。入門便清奧，恍如夢西南……新荷弄晚涼，輕棹極幽探。飄搖忘遠近，偃息遺佩篸?！贝文昵锾?，他組織勞工在古飲鳳池基礎(chǔ)上進行深鑿和擴充，修筑亭臺，栽花植樹，并且上溯源頭，引泉水至護城河從而東流入湖。正是在他的經(jīng)營下，修葺一新的古飲鳳池水荷交融，古柳搖曳，奇石林立，翠竹成群，曲徑通幽，湖面相通，巧分為三，亭榭棋布四周，岸渚交映成趣，成了一片讓人流連忘返的風(fēng)景勝地，這首《東湖》詩，也因之而名傳千古。

今天再看蘇軾疏浚東湖，其實并非單純?yōu)閿U建游玩遣興的娛樂場所，其中的深意還在于增強東湖的實用功能。經(jīng)此一修，湖體驟然擴大并趨于完美，使東湖在作為游玩憩息之所的同時，兼具蓄水灌田的作用，這是之前他人未能為之的豐功碩德，歷來廣受贊譽。人生總有不可預(yù)知的機緣巧合，在鳳翔修筑東湖將近三十年之后，蘇軾又在杭州疏浚了西湖，兩湖南北遙望，人稱其為姊妹湖。西湖之水明凈，東湖之柳高潔，所以有人這樣贊美：“東湖暫讓西湖美，西湖卻知東湖先”。在東湖的蕩滌下，蘇軾的才華不可抑止地一發(fā)而不可收拾，這一時期創(chuàng)作出了近二百篇詩文，千古傳唱的名篇除《喜雨亭記》外，還有《凌虛臺記》《鳳鳴驛記》和《思治論》，為東湖和鳳翔留存了一筆豐厚悠長的文化情韻。

初到鳳翔，蘇軾無疑時時春風(fēng)得意、處處滿目青山。但很快卻有一件事情，讓他郁悶不已。

嘉祐八年正月陳希亮就任鳳翔府知府，成為蘇軾的新上司。陳希亮和蘇軾性格如冰炭不相融合，加上蘇軾少年得志，難免渾身傲氣鋒芒太露，不斷產(chǎn)生的摩擦造成兩人成見日深。蘇軾是落落寡合，倍感憋屈，在許多事情上故意消極抗?fàn)帲医杩诓慌浜咸?。陳希亮本是眉州青神人，和出身眉州眉山的蘇軾份屬同鄉(xiāng)，比蘇軾的父親蘇洵還高了一輩。他曾對別人說：“吾視蘇軾猶孫子也。平日故不以辭色假之者，以其年少暴得大名，懼夫滿而不勝也，乃不吾樂耶！”直至數(shù)年之后，蘇軾才認識到陳希亮的苦心。他明白老太守是在有意裁抑他這個鋒芒太露的后輩，因而日后在為其做墓志銘的時候說：“公于軾之先君子為丈人行，而軾官于鳳翔，實從公二年。方是時年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，形于言色，已而悔之?！庇诖顺浞直磉_了對這位長者的敬仰和感激之情。

對于蘇軾的這種倔脾氣，其實其父蘇洵早就看到了，所以才給他取名“軾”。軾的意思是車上供人憑倚之橫木，《左傳》中有“憑軾而觀”之語。老父蘇洵希望他的長子含蓄內(nèi)斂，為他人提供倚靠。他最怕的就是兒子鋒芒畢露，不會藏拙。在《名二子說》一文中，他曾憂心忡忡地說：“軾乎，吾懼汝之不外飾也?！蹦晟俣嗖诺脑娙丝梢匀涡裕鳛轶w制內(nèi)的一名官員，無疑是必須含蓄內(nèi)斂的。陳希亮對蘇軾的苦心，可以說和蘇洵如出一轍。

離開東湖之后，好運就不再一直追隨，蘇軾的人生之旅漸漸變得坎坷多難起來。在外放做官的二十多年里，他飽受顛沛流離不能稍事停留。

一心想要革除“財之不豐、兵之不強、吏之不擇”三患的蘇軾，后來一系列的遭遇，無非是給這個定律多增加一個例證而已。在著名的“烏臺詩案”中，身陷囹圄一百多天，他遭到嚴刑拷問，險些丟掉性命，但依然安睡無懼。對于天性耿直的蘇軾，如果沒有當(dāng)年在東湖之濱經(jīng)受過陳希亮的“挫折教育”，遭受天大的不白之冤，他能心無芥蒂地酣睡如雷嗎？

王安石曾經(jīng)無限真誠地嘆惋：“不知更幾百年，方有此人物！”作為歷史中絕版的傳奇，蘇軾確然難以再現(xiàn)，那些和蘇軾生在同一時代的人們，能夠親自感受他光風(fēng)霽月的人格魅力，實在是有福了！蘇軾留下如此眾多的詩詞文章，今天人們能夠吟誦行云流水的蘇氏詩文，感受生命的歡愉和高貴，實在是一種可遇而不可求的緣分，生在蘇軾之后的人們，同樣有福了！為東湖題寫過大門楹聯(lián)的清乾隆朝狀元陜西巡撫畢沅，就是“蘇粉”中的超級鐵桿粉絲，每到陰歷十二月十九蘇軾生日，他會專門騰出功夫，中堂懸掛蘇軾肖像真跡，兩廂下排列數(shù)以百十計的藝人笛簫演奏其自作的“迎神”“送神”曲，親率幕僚、門生和當(dāng)時有名的文人騷客冠戴整齊拜謁蘇軾遺像，隨后大宴來賓，即席賦詩唱和，是當(dāng)時人人稱道的文壇盛事。蘇軾在后人心中的地位和重量，可見一斑。

有了東湖的粼粼波光對蘇軾的浸潤和沉淀，不管后來政治上的打擊怎樣接踵而來，他都能始終如一地快樂著，如水銀瀉地般無孔不入地享受短暫的生之樂趣。今天我們在蘇軾的詩詞文賦中找不到一絲絲的怨悔，更多看到的是“不辭長作嶺南人”的曠達，“一蓑煙雨任平生”的通脫。林語堂說蘇軾是個不可救藥的樂天派，可謂一語中的。蘇軾骨子里的那種瀟灑和超脫，代表了古代文人生命的最高境界，不管遭際如何，都能珍惜每一刻時光，從不曾顧影自憐，怨天尤人，把生命白白浪費。蘇軾這種樂觀、曠達的人生態(tài)度，千年之后更加叫人感動，值得每個人終身練習(xí)！

每次到東湖，站在環(huán)湖路上，我都會吟詠一遍《東湖》詩，心中由此洋溢著一種暖暖的情韻。我若有幸生在北宋，說不定也可以遇見這位大文豪呢。昔日鄭板橋仰慕徐渭，曾自制一枚刻章自稱：青藤門下走狗。真要生在北宋，我也愿作蘇軾面前一頭牛、一條狗，或者一只貓！