一雙巧手、一把刻刀，以葫蘆為紙、以針尖為筆，致力于雕出精彩絕倫的圖案，他一干就是一輩子。

“我是從1986年開始從事葫蘆雕刻這一行的，至今36年了，還在堅持，能堅持到哪天就哪天，直到身體干不動為止。”談起葫蘆雕刻事業(yè)，54歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊永龍情緒激昂。

(資料圖)

在近36年的藝術生涯里，楊永龍依靠傳統(tǒng)的繪畫技術與功底，反復臨習、琢磨，在葫蘆雕刻技藝上不斷精益求精，慢慢摸索出一套獨特的雕刻技法，創(chuàng)作了數(shù)以萬計的雕刻作品。題材涵蓋歷史人物、神話故事、民間傳說、山水花鳥魚蟲獸等，以線條勁健流暢、人物形象比例準確，神態(tài)入微著稱。代表作品《香山九老秋興圖》和《金陵十二釵》分別榮獲甘肅省第八屆工藝美術百花獎二等獎和三等獎，多個作品入編甘肅工藝美術作品選集。

7月10日，甘肅省工藝美術大師、省高級雕刻藝術師楊永龍接受了采訪。因生病的緣故，楊永龍最近大多時候在家休養(yǎng)，期間開始鉆研淺浮雕技法。

楊永龍在雕刻葫蘆（圖片由受訪者本人提供）

出生于繪畫世家的楊永龍，從小耳濡目染美術技法和繪畫故事。1986年高中畢業(yè)后，開始自學葫蘆雕刻技藝。雕刻葫蘆用的工具不多，其中兩根鋼針，一粗一細，大針勾勒原型，小針刻畫細節(jié)。要想刻好一只葫蘆，從盤葫蘆、定內(nèi)容、定位置、著手刻、涂色，均需全神貫注和全身心的投入。

“刻葫蘆非?？简炓粋€人的耐心和毅力，必須耐得住寂寞才能成功。在雕刻的過程中，最困難的一步就是勾勒原型，如在圓球體上刻一條直線就極不容易，稍有不慎，力道沒把握好，費了兩三個小時勾的原型就作廢了，一切也就推倒重來。”

楊永龍的葫蘆雕刻作品（圖片由受訪者本人提供）

葫蘆諧音“福祿”，寓意和諧美滿。在甘肅臨夏，葫蘆雕刻融書法、繪畫、篆刻于一體，被譽為“臨夏一絕”，可謂中國工藝美術百花園中的一枝奇葩，與蘭州牛肉面、羊皮筏子并稱為“甘肅三寶”。2006年，臨夏葫蘆雕刻被列入甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)今，一年有幾十萬件葫蘆雕刻作品從臨夏銷往全國各地。

“以前雕刻葫蘆的收入不高，難以養(yǎng)家糊口，我身邊有不少人認為干這行沒出路，都紛紛中途轉行了?！睏钣例埖膹乃囍凡⒉豁標?，微薄的收入也一度使他的生活捉襟見肘，但他還是選擇了堅持下去。

“因為喜歡，不想放棄?！睏钣例堈f這話的時候，聲音有些哽咽。

楊永龍的葫蘆雕刻作品（圖片由受訪者本人提供）

一顆小小的葫蘆，承載著博大深厚的中華文化。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，楊永龍身上流露著強烈的傳承葫蘆雕刻、發(fā)揚民間文化的責任感和使命感。

他說：“目前，從事刻葫蘆行業(yè)的主要是中老年人，年輕人不多。這樣一來，葫蘆雕刻就陷入了發(fā)展困難、后繼無人的境況，如何將這門技藝傳承下去、發(fā)揚光大，是我和整個臨夏州葫蘆雕刻藝術協(xié)會一直在致力于解決的問題?！?/p>

楊永龍的葫蘆雕刻作品（圖片由受訪者本人提供）

“這些年，我們這批從事刻葫蘆的手藝人不斷走近青少年群體，對他們進行免費培訓，希望從娃娃抓起，讓更多年輕人感受到這項非遺文化的工藝之美，讓這門民間手藝長久流傳下去?！卑l(fā)展好、傳承好葫蘆雕刻技術，壯大臨夏葫蘆雕刻文化產(chǎn)業(yè)是楊永龍最大的心愿，也是他傾注畢生都在做的一件事。

（作者陳小鳳、曹茜、雷寶寶為蘭州大學新聞與傳播學院研究生；指導教師張維民為蘭州大學新聞與傳播學院教師）