石本無(wú)言，是人給石頭賦予了語(yǔ)言，賦予了韻味；石本無(wú)意，是人給石頭營(yíng)造了意境，豐富了內(nèi)涵；石也無(wú)魂，是人們?yōu)槭^賦予了生命，注入了魂魄。7月12日，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院聯(lián)合中國(guó)甘肅網(wǎng)推出的第十三屆“重走中國(guó)西北角”接力采訪平慶線實(shí)踐小分隊(duì)探訪了甘肅省慶陽(yáng)市寧縣湘樂(lè)鎮(zhèn)龐家川村的石雕傳承人——龐氏父子。

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

(相關(guān)資料圖)

龐清河在介紹石雕作品麥爾旦江?麥合孫/攝

“盤古氏子午嶺睡長(zhǎng)覺(jué)，驚醒開(kāi)天辟地化宇宙，清輕上升成為天，渾濁下降成為地，雙目日月萬(wàn)萬(wàn)星，骨肉山脈血河流，發(fā)和汗毛生草木?！饼嬊搴咏榻B起自己作品時(shí)侃侃而談，并驕傲地說(shuō)，“這些石雕對(duì)應(yīng)的每首詩(shī)都是我自己寫的，已經(jīng)寫了五十多首了?！?/p>

龐清河，寧縣湘樂(lè)人，生于1951年。他自幼家境貧寒，初學(xué)木匠，心靈手巧，勤奮踏實(shí)，后改攻石雕?；ㄩ_(kāi)花落，匆匆數(shù)十載，屢遇艱難困苦，終獲大成，現(xiàn)為石雕藝術(shù)項(xiàng)目省級(jí)傳承人，國(guó)家級(jí)民間藝術(shù)大師。

鄉(xiāng)村的道路總是復(fù)雜而陌生的。我們坐大巴來(lái)到湘樂(lè)鎮(zhèn)后，打算問(wèn)問(wèn)當(dāng)?shù)厝巳绾吻巴嫾掖ù?。“你們?nèi)ゴ謇镎引嬊搴訂?？搞石雕的，可有名了。”周圍的路人紛紛附和起?lái)，“是啊，他石雕刻的很好的，很有名的，我們這沒(méi)人不知道他。他家離這還有十幾公里呢，走吧，我開(kāi)車帶你們過(guò)去?！?/p>

車子緩緩駛到院門前，隔著車窗便看到龐老先生站在門口，滿臉笑意，看起來(lái)倒像是一個(gè)地地道道來(lái)自黃土的莊稼人。年歲已高的他，看到我們，神采奕奕地向我們招手。

龐清河石雕作品展室中部分石雕作品麥爾旦江?麥合孫/攝

“只是收藏，為了鼓勵(lì)后代”

龐老先生帶著我們來(lái)到了他的石雕作品展室，詳細(xì)介紹了每一件作品，其中包括《盤古氏》《女媧造人類》《羲和訓(xùn)日》《三顧茅廬》等杰作。在他面前的一件件石雕作品，無(wú)不散發(fā)著濃郁的文化氣息。在講述的過(guò)程中，他神采奕奕，娓娓道來(lái)每座石雕背后的人物和故事，將這些作品視為無(wú)價(jià)之寶。

“我這些作品不賣，都是拿來(lái)收藏的。以前我搞了一個(gè)特別大的石雕作品，有人出價(jià)80萬(wàn)，我不賣。100萬(wàn)，我不賣。他最后出120萬(wàn)，我還是不賣。我雕這個(gè)作品不為賺錢，只是為了收藏，為了鼓勵(lì)后代的?！饼嬂舷壬恼Z(yǔ)氣略帶急躁，似乎在努力證明自己作品的存在價(jià)值，然而他的目光卻炙熱而堅(jiān)定地注視著我們。

“感謝，感謝一輩子”

“我讓人騙啊，把我這些石雕拿走，有的賣，有的就扔掉了?！饼嬂舷壬那榫w在這一刻宣泄而出，夾雜著委屈，他的眼眶濕潤(rùn)起來(lái)。

“那時(shí)候條件差啊，有人說(shuō)把我這作品拿去幫著賣，然后給我錢，拿了四五回，最后就找不到人了。我那二兒子上學(xué)都上不起了。屋里窮的，就拿化肥袋子當(dāng)鋪蓋。在縣里鄉(xiāng)里的幫助下，我二兒子重新上了學(xué)，還給了我500塊錢，搬來(lái)兩袋面。真是感謝！”他的雙手因情緒激動(dòng)而顫抖著，一遍遍地向那些幫助過(guò)他的人們表達(dá)感激之情。這一刻，我感受到了鄉(xiāng)村藝術(shù)家生存的艱難，感受到了他強(qiáng)硬外表下脆弱的內(nèi)心。

每次有人來(lái)拜訪他，他都會(huì)講起曾經(jīng)那段艱難的歲月，一而再、再而三地表達(dá)著感激，他始終是個(gè)心存感激、知恩圖報(bào)的人。

龐清河與其石雕作品受訪者提供

村里人都說(shuō)他是“能人”，他能刻出各種神像、佛像等。學(xué)者們稱其為“奇人”，因?yàn)樗麤](méi)接受過(guò)任何美術(shù)訓(xùn)練便刻出了遠(yuǎn)古時(shí)期的神農(nóng)氏、燧人氏、年等神話傳說(shuō)，他的作品以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，采用獨(dú)特的手法，自成一體，所雕刻的人物栩栩如生，神態(tài)各異。

多年來(lái)，他不斷磨礪自己的技藝，逐漸達(dá)到了成熟的境界，其獨(dú)特的風(fēng)格難以忘懷。中央美術(shù)學(xué)院靳之林教授稱他的藝術(shù)創(chuàng)作是“民間藝術(shù)大師的藝術(shù)”；中央美術(shù)館李寸松先生說(shuō)他的石雕是“鍥而不舍，點(diǎn)石成金”。毫無(wú)疑問(wèn)，他是隴東地區(qū)備受推崇的民間石雕藝術(shù)巨匠。

龐清河對(duì)石雕技藝的熱愛(ài)與鉆研，也在潛移默化中引導(dǎo)著兒子走上相同的道路。

“我自己比較感興趣，加上從小耳濡目染地跟著父親了解、學(xué)習(xí)”，在被問(wèn)及為何選擇追隨父親的腳步傳承石雕技藝時(shí)，在一旁安靜內(nèi)斂的龐永恩的眼里透出了對(duì)理想的堅(jiān)定光芒。

龐永恩在接受采訪麥爾旦江?麥合孫/攝

龐永恩，龐清河大師之子，生于1974年。自幼受其父熏陶，懷揣藝術(shù)情節(jié)，16歲起，便跟隨父親學(xué)習(xí)石雕技藝，傳承石雕藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，現(xiàn)已被評(píng)為“省級(jí)民間工藝美術(shù)大師”。

他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種外出學(xué)習(xí)及實(shí)踐，不斷開(kāi)拓視野，博采眾家之長(zhǎng)，豐富自己的創(chuàng)作風(fēng)格和門類，逐漸形成了個(gè)人成熟的藝術(shù)風(fēng)格?！拔业窨痰淖髌废啾扔诟赣H的，其實(shí)是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入了一些商品化的創(chuàng)作，也能更好地融入現(xiàn)代市場(chǎng)。”從工藝上看，龐永恩作品除了傳承隴東石雕古樸大氣外，更多地傾向于線條變化流暢優(yōu)美，融關(guān)中石雕華貴之氣于一體。

“石頭是會(huì)說(shuō)話的”

“一般情況下石頭不會(huì)說(shuō)話，但石頭在某些人的眼里，石頭是會(huì)說(shuō)話的，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力看出石頭所表達(dá)出的內(nèi)涵?！痹邶嬘蓝骺磥?lái)，石頭就是生命和靈魂，他將自己對(duì)自然和生活的感悟融入到創(chuàng)作中去，以樸實(shí)生動(dòng)的造型語(yǔ)言詮釋了人與自然的和諧統(tǒng)一。

龐永恩雕刻出的個(gè)性鮮明的石雕中，有的器宇軒昂，有的圓潤(rùn)大美，有的憨態(tài)可掬，有的威風(fēng)凜凜，各個(gè)都有著難以言表的神韻。“我們這不是黃土高原嗎？采石的時(shí)候把最上面的土層拋掉，是一層石蓋，再把石蓋去掉，中間靠下的那層石頭才是我們選的材料。這種石頭會(huì)柔一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)，雕刻的時(shí)候就不容易碎，不容易裂?！泵鎸?duì)鏡頭有點(diǎn)害羞、不善言辭的他在介紹起石雕本身來(lái)，卻是娓娓而談。

“想讓孩子們也繼續(xù)傳承下去”

“我們也開(kāi)了傳習(xí)所，但來(lái)學(xué)習(xí)的人還是少。一來(lái)是不太愿意吃苦，二來(lái)是這個(gè)也沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)效益，自然也就沒(méi)什么人學(xué)習(xí)了?！饼嬘蓝髅碱^緊皺，不由自主地嘆氣起來(lái)，對(duì)這門傳統(tǒng)技藝的傳承表現(xiàn)出了濃濃的擔(dān)憂。

“那您的孩子們呢？”提及此，龐永恩的臉上立即浮現(xiàn)出驕傲而欣慰的表情?！昂⒆觽儗?duì)這都挺感興趣的，我也想讓孩子們繼續(xù)傳承下去。我的二女兒，現(xiàn)在就在慶陽(yáng)北石窟寺工作，也是從事相關(guān)的工作，是石窟講解員。兒子現(xiàn)在還上學(xué)，但也能雕，會(huì)雕。平時(shí)假期，空閑時(shí)間就都跟著我雕?！?/p>

一直笑意盈盈，坐在旁邊一言不發(fā)的龐永恩妻子，當(dāng)聽(tīng)到我們談?wù)摰狡浜⒆訒r(shí)，熱情地翻出手機(jī)中的照片拿給我們看?！翱矗∵@就是我姑娘?！逼聊恢械呐⒆忧啻貉笠纭⑿θ轄N爛。

有幸加上龐先生微信后，看到其在朋友圈分享了二女兒落落大方講解石窟的視頻，并配文“爸爸期望你，傳承我們祖?zhèn)魇?，?dāng)你參加工作之后，希望你能熱愛(ài)自己的職業(yè)，專心于自己的專業(yè)技能，既然選擇了這個(gè)行業(yè)，就付出自己的努力，在這個(gè)職業(yè)上，發(fā)揮自己的光和熱！”

龐永恩在雕刻石頭受訪者提供

尋訪完龐氏父子的心情是十分復(fù)雜的?？粗患眯?、用情打磨的石雕作品，了解著這近乎20萬(wàn)年的傳統(tǒng)技藝，感受著它們?cè)陟o默的歲月里，用無(wú)聲的語(yǔ)言，向人們?cè)V說(shuō)著一種文化的凝練，一種力量的匯聚，一種精神的永恒……

與此同時(shí)，無(wú)論是龐清河老先生提早站在門口等待我們的到來(lái)、耐心地教導(dǎo)我們，讓我們進(jìn)行了石雕的初嘗試、一定要留我們?cè)诩页燥垺€是龐永恩先生開(kāi)車送我們回到縣城、邀請(qǐng)我們?nèi)ニぷ魇倚蕾p石雕作品、陪我們漫步在街道之中，向我們介紹寧縣的歷史……憨厚樸實(shí)、熱情善良，不善言辭的他們交談時(shí)總是笑意盈盈地望著我們，似是我們因石雕而到來(lái)這件事，本就令他們心滿意足。

一生與石為伴，一生以石為樂(lè)。2023年3月，龐清河老先生在與縣宣傳部部長(zhǎng)揭牌“龐清河石雕鄉(xiāng)村藝術(shù)館”后，提筆寫下“我搞雕刻方向明，下苦工雕工藝，被人流言蜚語(yǔ)，我不理，努力加好工藝。1996年5月地區(qū)文聯(lián)辦了展，記者采訪電視放，報(bào)紙雜志再表?yè)P(yáng)，今日掛牌多高尚?！?/p>

*本文系2021年度省社科規(guī)劃項(xiàng)目《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播創(chuàng)新及其社會(huì)效應(yīng)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)2021YB016）階段性成果。

（作者張曼為蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2023級(jí)研究生、麥爾旦江?麥合孫為蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2021級(jí)本科生；指導(dǎo)教師權(quán)璽為蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師）