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記者9月7日從“敦煌學研究弘揚的世界意義”學術研討會上獲悉，古代絲綢之路多元文明交流互鑒已成研究新熱點。學者們正從敦煌壁畫、文獻等豐富材料中，尋找古絲路的歷史細節(jié)。

這是4月25日拍攝的莫高窟（無人機照片）。新華社記者陳斌攝

地處絲路咽喉的敦煌見證了古代中國文明與古印度、古希臘、古波斯等多元文明的匯聚交融。粟特人是古絲路上的重要貿(mào)易者，而粟特研究是國際學術界對古絲路研究的熱點之一。在敦煌，藏經(jīng)洞出土的粟特文文獻、長城烽燧下出土的粟特文信札，以及壁畫中的粟特人形象等，為研究提供了豐富素材。北京大學教授榮新江介紹，起初粟特人信仰祆教，但藏經(jīng)洞出土的粟特文文獻主要是漢文翻譯過來的佛經(jīng)。這是由于粟特人在敦煌長期居住后，逐漸開始信仰佛教。這一變化反映出絲綢之路不同文化的交流和互鑒。

蘭州大學教授鄭炳林以釀酒業(yè)為視角，觀察西漢時期的東西往來。敦煌懸泉置是絲綢之路上的重要驛站，曾出土數(shù)萬枚漢簡。他通過研究漢簡發(fā)現(xiàn)，西漢時期敦煌郡釀酒量巨大。漢簡記載了當?shù)貫槲饔蛑T國國王、使者、胡商等提供酒食的具體情況。敦煌不僅有粟等當?shù)爻霎a(chǎn)糧食釀造的酒曲，還有商旅使團從西域帶來的葡萄酒曲。

敦煌研究院博士后海霞通過對敦煌文獻、相關史料的研究發(fā)現(xiàn)，在絲綢之路上，回鶻人在從事商貿(mào)的同時，還增進了回鶻醫(yī)學與中醫(yī)的交流互動。西域傳至中原的葡萄、胡麻、戎鹽、駱駝刺等，成為中醫(yī)方劑。中醫(yī)里的咳嗽方、蛇床子散等也傳入回鶻醫(yī)學。在交流互鑒中，雙方完善著各自的醫(yī)學理論。

莫高窟第249窟狩獵圖。敦煌研究院供圖

“敦煌學研究弘揚的世界意義”學術研討會是第六屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會的系列活動之一，會期為6日、7日兩天。來自中、俄、美、英、法、日等11個國家和地區(qū)的百余名專家學者參會。（記者張玉潔）